作为一无名无私奉献的教育工作者，常常要写一份优秀的教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编精心整理的《念奴娇·赤壁怀古》教案（通用18篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
品诗韵味人生作文 篇1
教学目标：
1、引导学生通过反复朗读古诗，体会诗歌的意境，了解诗歌的意思，培养学生自学能力。
2、引导学生进入诗歌描述的意境，体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。
重点：了解诗歌的意思，有感情地朗读古诗。
难点：体会诗歌意境，体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。
教法：讲解、指导、示范
学法：自主学习、讨论交流、
教学过程：
一、出示诗歌，读诗：
学生自由读，要求学生边读边结合注解理解诗意
二、简析背景：
1、读诗题：
——告诉老师，诗题中的“塞”指什么？（关塞、边塞）
——从诗题中你知道这首诗应该是写什么内容的吗？（反映边塞生活和战事诗）
2、简单介绍边塞诗
在唐代，有一批诗人（如高适、岑参、王昌龄、王维、李益等）十分擅长描写边塞征战生活，后人称他们为“边塞诗人”，形成了所谓的“边塞诗派”，边塞诗是唐代这个诗歌大国的一束奇葩。在边塞诗中，有《出塞》《前出塞》《塞下曲》《塞上曲》等众多的边塞诗，我们今天学的王昌龄的《出塞》是众多边塞诗中的极品，被尊为唐代七绝的压卷之作。
3、简介当时的历史背景
——我国在秦、汉时代便修筑长城防御匈奴入侵。匈汉的战争自秦起，至汉，至唐，一直没有间断，在阴山一带，匈奴据此而常常入侵中原。
4、看到边塞，你想到什么？
——大漠、烽烟、长城、黄沙……（自然环境艰苦）
（师补充）：孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。（王维）
：大漠孤烟直，长河落日圆。（王维）
：落日照大旗，马鸣风萧萧。
：出塞入塞寒，处处黄芦草。（王昌龄）
：大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。（王昌龄）
——战争、征人……（战争场面惨烈）
（补充）
：醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。（陈陶）
：黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。（王昌龄）
：黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。——唐?王昌龄《塞下曲》
三、注释读诗，品味意境，抒发情感
1、自由读诗，注读，初步理解诗意
2、诗中有一个词，高度概括了当时，边塞戍边的事，你能找到这个词吗？（万里长征）
3、为什么征人戍边叫万里长征呢？（边塞远；时间长）
4、你还从哪里看出时间长？（人未还）
5、出边塞戍边的征人，为什么不见回家呢？
（小组讨论）
——战事频繁终老边塞
——战死沙场
6、自古来，是多少时间呢？自秦汉以来，边关战事频繁，征人死伤无数：
——诗句：秦时明月汉时关
7、指导读这两句诗
——这是叙事，告诉我们征人不能回家的事实，该怎样读呢？（凝重）
——从这句诗中，你还读到了什么？（同情征人）该怎样读呢？（同情）
——自秦至汉，自汉至唐，多少征人“战骨埋荒外”“白骨乱蓬蒿”
——自秦至汉，自汉至唐，多少亲人“望穿双眼，哭断心肠”
——指导读
8、面对着这样的征人的生活，你想说什么？
——对征人：
——对战争：
9、所以诗人这样写到：
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
从这句诗中，你读懂了什么？
指导读出自豪与勇敢
——没有战争（渴望战争平息，征人回家）
如果有像李广这样的将军，匈奴就不敢度过阴山，侵我边疆，这样征人就能早日回家，这是诗人的渴望，这是诗人对和平的渴望。
指导读出渴望和平的憧憬
——对朝庭的失望
战事连绵不断，与朝庭无名将贤才有关，恨报国之志不能如愿
指导读出内心的那份失望和无奈
10、整体再读全诗，体会诗之意境
教学反思：本节课教学设计遵循“以学生为主体、以活动为中心、以培养学生的.创新能力为核心”的创新教育思想。尊重学生差异，培养学生思维的独创性；发挥学生主体作用，强调自主学习，培养学生的创新精神与创新意识。
在教学本课时，我积极尝试“自主、合作、探究”的学习方式，努力使学习内容生活化，课堂学习生活化，从而激发学生创新的兴趣，力求使课堂教学达到“三性两化”――自主性、互动性、创造性，动态化、生活化。
本课时对学生课外知识的补充较多，目的在于帮助学生加深对古诗的理解，从教学情况来看，学生对这些古诗较为陌生，以后应加强学生对课外知识的积累与运用；另外，学生的朗读能力还有待于进一步的提高，尽管一再体会诗句内涵，但离有感情朗读还有一定的差距。
品诗韵味人生作文 篇2
教学目标：
1、引导学生感受桃花源的美丽，欢乐和奇异。
2、深入体会陶渊明虚构这一理想社会的原因。
3、肯定陶渊明对理想社会的大胆追求。
4、以学生为主体，培养学生自主、合作、探究的学习能力。
教学重点：
以学生为主体，自主、合作、探究，引导学生感受桃花源的美、乐、奇
教学难点：
理解陶渊明虚构这一桃源仙境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界
教学方法：
自主、合作、探究
教学过程：
一、导入：东晋末年，战乱频繁，赋税徭役繁重，人民生活在水深火热之中，国家濒临崩溃，在这样的动乱岁月，陶渊明的一腔爱国热情无处倾诉，让人民安居乐业的愿望无法实现，只能把情感寄托在文章里，今天我们就带着对陶渊明已有的'认识，再次走进《桃花源记》感受作品的独特魅力。
二、找同学大声的有感情朗读课文，边听边想桃花源是一个什么样的世界?
三、分别从“美、乐、奇”三个角度赏析全篇文章，学生进入小组讨论pk阶段。
四、小组讨论：桃花源的美表现在原文的哪些句子中?
1、教师点拨：自然环境美、社会环境美、人情美。
2、作者写这一美景的目的是什么?(表达了对桃花源的喜爱、向往)
五、小组讨论：
1、文中哪些人感受到桃花源的乐?他们分别为什么而乐?
教师点拨：(老幼因和平安定、丰衣足食而乐)
2、总结：桃花源人都乐在哪里(和平安定、丰衣足食、民风淳朴)，作者写这些乐的目的是什么、(寄托理想)
六、小组讨论：
1、桃源“奇”在何处呢?从原文的哪些句子可以看出来?
小组讨论在文中画出这样的句子，同时分析了三个问题。
1)桃源人为什么叹惋?
2)桃源人为什么说“不足为外人道也”?
3)文章安排刘子骥寻桃源是不是画蛇添足?
2、教师小结，这些奇异之处使文章情节曲折跌宕，使桃花源充满了神秘感。
3、作者设置这些“奇”暗示什么?(虚构社会)
七、桃花源是一个如诗如画：令人神往的仙境，这里寄托了作者怎样的理想?(安居乐业，没有压迫、没有战乱，批判黑暗社会)
八、作者虚构这一理想社会，是积极的还是消极的?说说你的理由。
教师明确：想法积极，做法消极，我们要取其精华，去其糟粕。
九、学生质疑
十、总结小组成绩，鼓励优秀小组
十一、结束语：陶渊明追求光明和理想的做法是值得我们学习的，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”相信未来是美好的，我们要志存高远，向着理想，勇往直前。
十二、布置作业：以《我眼中的陶渊明》为题写一篇读后感
品诗韵味人生作文 篇3
教学目标：
（一）学科教学目标：
1.积累文中重要词语，掌握排比、反复句式的特点及表达效果。
2.能有感情地朗读课文，并学会从修辞等角度品味句子，提高学生的鉴赏能力。
3.感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
（二）法制渗透目标：渗透《保护世界文化与自然遗产公约》和《世界文化遗产保护管理办法》的相关知识。
教学重难点：
1.引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；
2.引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，并通过联系生活，加深对生命的思考认识即教学的重点。
教学方法：
1.朗读法：通过多种形式的朗读感受语言的节奏、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。
2.讨论品味法：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，仔细揣摩品味。 课时安排：1课时
教学过程：
一、导入新课
1.多媒体播放安塞腰鼓表演视频，创设情景，激发学生兴趣，导入新课。
二、新课教学
（一）初读课文，整体感知。
1.学生自由朗读课文。要求：对文中的重点词和喜欢的句、段进行勾划和标注，并标出段落序号。
2.多媒体出示重点词语及读音，积累词语。
3.说说初读感受。
你认为作者为我们描绘了 的安塞腰鼓，请在横线上填上合适的词语。
（二）再读课文，领悟情感。
1.听读课文选段，点燃学生朗读课文的激情。
2.分组朗读。前后桌四人一组，相互听读、交流、朗读。
朗读指导：根据课文内容，把握好语速的快慢、语调的高低；注意词
与词、句与句、段与段之间的.停顿；注意语音的轻重，一般情况下，动词和形容词要重读。
3.代表选读：选读你最喜欢的段落或句子。
（三）三读课文，品味语言。
1.请在文中找出你最喜欢的句子，读一读，品味品味它表现了安塞腰
鼓的什么特点，这种特点是通过什么表现的。先在文中标注，然后自由表达。
2.可以用这样的句式说话：“我喜欢 句子，因为它通过 表现了 。”
学生品味、讨论、交流，教师点拨引导。
3.学生展示对语言的品味。
4.强调排比、反复两种修辞的特点及表达效果。并通过具体例子加强理解。
（四）拓展延伸，渗透法制。
1.介绍安塞腰鼓，渗透法制教育。
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，有20xx多年的悠久历史。表演可以由几人或上千人一同进行。其磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称“为天下第一鼓”。
国家非常重视文化遗产的保护，并依据《保护世界文化与自然遗产公约》和《中国文物保护法》制定了《世界文化遗产保护管理办法》。其中第七条规定： 公民、法人和其他组织都有依法保护世界文化遗产的义务；国家鼓励公民、法人和其他组织参与世界文化遗产保护；国家文物局、县级以上地方人民政府及其文物主管部门应当对在世界文化遗产保护中作出突出贡献的组织或者个人给予奖励；省级文物主管部门应当建立世界文化遗产保护志愿者工作制度，开展志愿者的组织、指导和培训工作。
2.发掘家乡文化，保护文化遗产。教师根据学生的回答作适当补充。进一步强化学生对文化遗产概念的理解和保护意识。
三、小结
四、作业布置：
1.请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。（课外完成）。
2.积累词语，收集文中好字好词。
3.背诵你认为精彩的语句，并摘抄笔记本上。
品诗韵味人生作文 篇4
【教学目的】
１、使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。
２、使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、 精炼的语言。
３、指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。
【教学设想】
１、学生接触这篇文章之前，已接触过一些文言文。本文除个别比较生僻的字词及古今异义的词语外，不少文言虚词、实词和句式，学生是可以粗知的，直鼓励学生自学，教师从旁启发点拨，宜加强诵读练习，增进学生对文言文的感性认识，使他们养成良好的学习习惯。
２、在学生粗通内容大意后可安排创造性的复述练习，培养学生的想象力和口头表达能力。
３、安排两课时。
第一课时
〖教学过程〗
１、由成语“世外桃源”导入课文，引起学生阅读课文的兴趣。
２、简介作者和本文写作的背景。
陶渊明（３６５～４２７），一名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于不满官场的丑恶，终于在４１岁坚决弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，抒发他热爱田园生活，乐于和农民来往而不愿与统治者同流合污的高尚感情，但也包含了消极遁世的因素。
本文大约写于宋永初二年（４２１年），陶渊明约５７岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会；“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
３、学生细读课文，笔译全文。
这一教学步骤应达到三个目的：
⑴ 培养学生细看注释，独立理解课文的习惯；
⑵ 准确理解全篇字词句段；
⑶ 基本搞清本文的`线索及记叙顺序。
学生独立阅读课文时，教师只要将重点词语提示学生注意掌握就行了，点拨要尽可能少，以免妨碍学生独立钻研习惯的养成。只有那些要加深理解，或不加解说就不能准确理语，教师才相机点拨。如：“有良田美地桑竹之属”“属”即“类”，“之属”即“这一类事物”。“问所从来”，即“问从何处来”。“乃不知有汉，无论魏晋”，“乃”即“竟然”“无论”是两个词。无：不要；论：说。。跟现代汉语作连词用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。“便扶向路”：“向”，从前；“向路”，去挑花源时走的路。“诣太守”，“诣”，即“到……去”，这里揭谒见。
〖布置作业〗
１、反复朗读课文，做到琅琅上口；
２、概括每个自然段段意，体会全文的思路。
教师收学生笔译练习，抽阅上中下三档各若干篇，以便在第二课开始时适当讲评，肯定成绩，指出不足之处，；纠正错误之处。
第二课时
〖教学过程〗
１、出示小黑板，要求学生注音并释词。
阡陌（ ） 髫（ ）恰
诣（ ） 骥（ ）津（ ）
２、讲评笔译练习，纠正主要错误。
３、指名朗读课文。
４、要求学生创造性地复述课文。
根据课文的基本情节，合理地补充一些细节，具体完整地复述。教师据此检查学生对课文内容的理解程度，发展学生的想象力，培养口头表达能力。
５、分析课文：
⑴ 提问：课文以什么为线索？可分为几部分？
明确要点：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现树林、进入桃源、出而复寻的顺序，可分三个部分。
第一部分（１段），写渔人发现桃花林为经过。
第二部分（２～３段），写渔人进入桃花源以后的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。第２段写桃花源中宁静安乐的生活环境。第３段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（第４～５段），故事的结局和尾声。
⑵ 提问：课文开头和结尾都写得简略，中间写得详细，样写有什么好处？
明确要点：文章如何写，是由文章所要表达的中心决定的。本文的主要意图是通过桃花源中的生活情状来表现作者的社会理想，所以中间部分写得详细，无论是写村落的概貌还是写人物的交谈，都有一些动人的细节，使人如临其地，如见其人。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简略。
⑶ 提问：我们应怎样认识作者的社会理想？
明确要点：陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频仍、政治腐败、民生凋敝的黑暗社会里，深感痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根本不可能，于是他只好弃官归隐，洁身自爱，安贫乐道。他憧憬着了种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会，本文正是这种理想的生动写照。这在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望，在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。但是这的社会在当时是不可能有的，完全是“乌托邦”式的空想。可以说，《桃花源记》既曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。作者也明知这只是一种空想，无非借此寄托自己超然高举之思，开头结尾的写法对此都有所暗示，桃源究在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。
６、指导学生背诵课文：
记诵的方法，首先是逐段边读边背，然后读整篇背整篇；整篇能背以后，再深入体会地读若干遍。这样就会在较长时间内不遗忘。要教给学生按课文的线索和顺序来记诵课文，找出能想起前后内容的词语作为支撑句，使之形成一个帮助记忆的链条。如：
缘溪行→逢桃花林→林尽水源→山有小口→舍船从口入→豁然开朗→见渔人→自云先世→问今是何世一停数，辞去→既出→及郡下→寻向所志→不复得路→南阳→未果 →无问津者
〖布置作业〗
１、指出下列句中加点词古今词义的差别：
⑴ 阡陌交通，鸡犬相闻。
⑵ 率妻子邑人来此绝境。
⑶ 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
⑷ 芳草鲜美。
２、解释下列加点词语的含义。
⑴ 便舍船，从口入。
土地平旷，屋舍俨然。
⑵ 处处志之。
寻向所志。
⑶ 见渔人，乃大惊。
问今是何世，乃不知有汉。
⑷ 寻向所志。
寻病终。
３、背诵全文
品诗韵味人生作文 篇5
1.教学目标：
（1）诵读课文，掌握故事情节，能对作者描写的理想社会进行正确的评价。
（2）掌握一词多义和古今异义的词语。
（3）能补出文中省略的内容，并对文章进行准确的翻译。
2.学法指导：
（1）弄清时代背景，了解作者的思想倾向和政治主张，有助于理解作者创作此文的原因。
（2）借助工具书和课下注释，试译全文，难点请教老师并积累重要的词语（如：一词多义，古今异义）。
（3）结合当时的社会背景，正确评价“桃源式”理想社会的积极性与局限性。
（4）认识本文流传下来的成语，并会使用。
二、预习导引：
1.作者简介
陶渊明（365——427），字元亮，又名潜，别号五柳先生，谥号“靖节先生”。原籍江州浔阳柴桑（今九江市附近）人，东晋诗人。
陶渊明出身于没落士族，少年颇有壮志，博学善文。他29岁开始做官，任江州祭酒，不久，解职回家。35岁时，在江陵做桓玄幕僚，辅佐桓玄。后因玄反迹暴露，乃离去。40岁做镇军刘裕参军，第二年因叔父推荐，为彭泽令。终因政治难图，又不肯“为五斗米而折腰”，便辞官离去，在官仅80余日。作《归去来辞》以明其志。此后，他一直过着隐居的田园生活，自食其力，再没有出仕。63岁时，他为自己写了《统歌诗》、《臼祭文》，不久就逝世了。
隐渊明是我国文学史上第一位田园诗人。他的诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来辞》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》等。著有《陶渊明集》。
2.背景资料
《桃花源记》大约作于永初二年（421），在此之前作者就不满黑暗现实，不愿卑躬屈膝攀附权贵，而毅然辞官归隐。即使这样，但他仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，用毒酒杀害晋恭帝，这些激起了陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他又无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣，《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
3.题目解说
《桃花源记》原是《桃花源诗并序》。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会。“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。
4.知识链接
嗜酒的陶渊明
陶渊明一生喜爱喝酒，他常常设酒款待客人。他如果先醉了，就说：“我醉欲眠，卿可去。”有一次，他家里的酒酿熟了，他急着要喝，不等酒凉，就用头上的葛巾把酒渣过滤然后再喝酒，酒渣过滤完后，就马上把葛巾戴在头上。
三、教学过程：
（一）字音词义：
1.字音认读
俨然（yǎn）豁然（huò）阡陌（qiānmò）邑（yì）
2.字形辨识
3.词语补注
（1）一词多义：
（2）古今异义：
（二）内容解读
《桃花源记》即《桃花源诗》前边的记。记是一种记述事物的文体。这篇“记”后面是一首五言古诗，“记”相当于这首诗的序，故《桃花源记》又叫《桃花源诗并序》。
作为我国古代散文中的奇葩，陶渊明这篇300多字的短文传诵千古而不衰的主要原因，在于它反映了作者对当时现实社会的不满和否定，为我们描绘了一个和平、宁静、平等、安乐，和现实社会完全对立的理想社会，勾勒出了一幅没有剥削、没有压迫、风光秀丽的蓝图，反映了古代劳动群众追求美好的理想生活的强烈愿望。在桃花源，哗哗的小桥流水让人们彻彻底底地摆脱了肉体和灵魂的羁绊，使人的心灵完全凌驾于社会的、历史的硝烟之上，获得了一种精神上的满足。
桃花源人从秦朝的时候就来到这里躲避战乱，已经五六百年了。在这五六百年的时间里，世间不知发生了多少次战争，人民不知道遭受过多少次灾难，而桃花源里的人却“不知有汉，无论魏晋”，自然更不知道世人所遭受的痛苦了。桃花源里和平、宁静的幸福生活与当时赋税极为繁重的社会和动荡不安的现实形成了极大的反差，正是农民梦寐以求的理想境界。在作者笔下，桃花源风俗淳朴，全无人世间的尔虞我诈。他们彼此之间平等相爱，就是来自世间的渔人，也被他们当作自己人一样“设酒杀鸡作食”，十分殷勤周到地招待他。这个美好的社会，正是作者对当时长期战乱、人剥削人、人压迫人的恶劣现实的对立性的反映。作者出于对现实的失望，运用想象描绘出了自己的人生追求，同时也代表了广大农民朴素的愿望，发出了人民的心声。当然，由于时代的局限，陶渊明不可能寻找到改变黑暗现实的道路。所以他想象当中的桃花源，还只不过是建筑在虚无缥缈中的“空中楼阁”，带有明显的'乌托邦性质。但是对于一个出身于士大夫阶层的诗人来说，这已是十分难能可贵的了。
结构图示：
（三）特色赏析
《桃花源记》是一篇文辞优美的古典散文。这篇美文对后代文学发生了深远的影响。其艺术特色主要有以下几点：
1.精于描绘，情景优美。本文的景物描写极具特色，作者用优美的文笔精心描绘了一幅如诗如画的桃源仙境。这些景物极具画面感，如开头这段景物描写：“缘溪行……忽逢桃花林……芳草鲜美，落英缤纷。”在陶渊明的笔下，桃花源的景色是那样的诱人：清清的小河，芳草鲜美的绿草地，满地铺洒着鲜艳的桃花……这美不胜收的景色自然令人流连忘返。作者还善于把景物描写与人的活动紧密结合在一起，使景物平添了无穷的情趣。如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……黄发垂髫，并怡然自乐。”寥寥数语，便将一幅恬静和谐、悠然自得的乡村美景呈现在我们面前。桃花源的美景如此令人心旷神怡，自然会吸引读者饶有兴致地读完故事。
2.故事曲折，结构精巧。全文结构摇曳多姿，引人入胜。作者多用曲笔，把故事情节写得跌宕起伏，扣人心弦，充满奇趣。尤其是作者巧设伏笔，妙用悬念，精当剪裁，使故事兴味盎然，多姿多彩。如前文“忽逢桃花林”中一个“忽”字，暗含桃花源可遇而不可求，为后文写再寻桃花源不遇作了很好的铺垫。而后文的“……遂迷，不复得路……”更增加了文章的传奇色彩。
3.语言精练，惜墨如金。
本文只用了短短不足五百字，便描绘出一个曲折而优美的故事。故事讲得既生动形象、绘声绘色、扣人心弦，又结构完整，详略得当。如“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”这15个字，不仅交待了“渔人”从桃花源外进入桃花源内的行踪，而且对景物的奇异也作了生动的描写。又如结尾：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”短短26个字，不仅通过“高尚士”、“欣然规往”再次突出了桃花源的迷人之处，而且还给读者留下无穷的想象和联想的空间，可见作者惜墨如金的文字功力。
（四）句段品鉴
1.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
品析：这句话描绘了一幅诱人的画卷：清清的小河，芳草鲜美的绿草地，满地铺洒着鲜艳的桃花……这美景让人流连忘返，一切世俗名利之争，顷刻间化为乌有。景物描写，突出了诗人想逃避现实，不与统治者同流合污的思想。这也是诗人的乐土之一。
2.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
品析：渔人的到来，让桃花源中的人着实吃惊不小，但好客的风俗流传已久，让人彼此之间的距离拉近了。动作刻画，描绘了一幅民风纯朴图，为下文叙述隔世的原因，作好铺垫。
（五）疑难解析：
我们应怎样认识作者的理想社会？
陶渊明生活在东晋末年那样一个战乱频繁、政治腐败、民生凋敝的黑暗社会里，深感痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根本不可能，于是他只好弃官归隐，洁身自爱，安贫乐道。他向往着那种没有君主、没有剥削压迫、人人劳动、风气淳朴、平等自由的理想社会，本文正是这种理想的生动写照。这在一定程度上反映了当时农民的意志和愿望，在当时的历史条件下无疑具有一定的进步意义。但是，这种社会在当时是不可能有的，完全是“乌托邦”式的空想。可以说，《桃花源记》既曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定，也反映了作者消极避世的思想。作者也明知这只是一种空想，无非借此寄托自己超然高举之思，开头结尾的写法对此都有所暗示，桃源究竟在何处，没有具体点明，人们想再访也不可得。
（六）课本习题解答
第一题：1.（武陵人）缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林才发现了桃花源。既制造了悬念，引起读者阅读下文的兴趣，也为后文写“不复得路”埋下了伏笔。
2.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
3.作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。
4.表达了作者对当时现实社会的不满和对和平、宁静、平等、安乐生活的向往。在一定程度上反映了古代劳动群众追求没有压迫剥削的美好生活愿望。但由于时代的局限，这种想法只能是空想，因而脱离了社会实际，不可能实现。
第二题：放弃，离开；房屋；寻找；不久；作为；给；对。
第三题：①交通：交错相通。（今义：各种运输和邮电事业的总称。）
②妻子：妻和子女。（今义：专指男子的配偶。）绝境：与人世隔绝的境地。（今义：没有出路的境地。）
③外人：桃花源以外的人。（今义：①指没有亲友关系的人。②指某个范围或组织以外的人。③指外国人。）
④无论：不要说，更不必说。（今义：连词，表示条件不同而结果不变。）
第四题：
1.村里人渔人渔人村里人
2.村里人渔人村里人渔人渔人
第五题：（略）
【模拟试题】（答题时间：30分钟）
〖识记与积累〗
1.下列加点字注音有误的一项是（）
A.俨然（yǎn）间隔（jiàn）垂髫（tiáo）
B.怡然（yí）邑人（yì）叹惋（wǎn）
C.豁然（huò）阡陌（xiān）子骥（jì）
2.下列加点字释义不正确的一项是（）
A.中无杂树（中间）
B.寻向所志（寻找）
C.咸来问讯（都）
D.皆叹惋（感叹）
3.下列句中加点字古今意义一样的一项是（）
A.遂与外人间隔
B.率妻子邑人来此绝境
C.乃不知有汉，无论魏晋
D.男女衣着，悉如外人
4.解释加点的实词。
A.缘溪行缘：_________
B.便舍船舍：_________
C.不足为外人道也足：_________
D.欣然规往规：_________
5.翻译句子。
A.阡陌交通，鸡犬相闻。
B.黄发垂髫，并怡然自乐。
C.寻向所志。
〖课文解读感悟探究〗
读下面短文，完成6－8题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
6.这段话中产生了两个成语，它们是：A.__B.__
7.文中画横线的两句话，可用古代诗人的两句诗来形容这种情形，这两句话是：
8.翻译句子。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
【试题答案】
1.C
2.D
3.D
4.A.沿着B.放弃C.值得D.计划
5.A.田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。B.老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。C.寻找前次做的标记。
6.A.豁然开朗B.怡然自乐
7.山重水复疑无路，柳暗花明又一村
8.（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。
品诗韵味人生作文 篇6
教学目的：
1、理解词的思想内容：借咏史怀古抒发壮志难酬的思想感情。
2、理解词的表现手法：借景抒情借古抒怀及旷达豪放的意境。
3、理解词的相关知识及流派风格。
重点难点：
借古抒情和旷达豪放的意境。
教学方法：
之前学生接触过词的知识以及苏轼的作品，教授本课应在复习相关知识的基础上，温故知新，讨论诵读为主，教师点拨为辅。
教学过程：
一、导入新课。
我们的祖先创造了灿烂的文化，诗词歌赋如绚丽的星空，辉耀古今。今天我们就欣赏一首宋词，苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》（板书题目）。
二、关于词
说到宋词，我们不能不说词的发展，说到词的发展则必须说到苏轼。
1、词的发展
词是一种和乐可唱的诗体，兴起于隋唐，盛于宋代。初始是民间艺人走街串巷时所唱的曲词，故叫曲子词，又叫诗余，长短句，乐府。词在唐代还不能入大雅之堂，诗人在写诗之余偶尔为之，晚唐五代到宋早期，词也只是写些男女恋情和离愁别绪，题材极窄。那种深邃阔大的怀古之情装不进词的形式里，词风也以婉约清丽为主。到苏轼为之一变，他扩大了词的题材，丰富了词的意境，凡入诗者皆可为词。且大气豪放，一改传统，开一代词风，成为豪放一派的领军人物，使词这一文学式样，发展到空前的程度。这以后的词坛，豪放与婉约并举，清丽与壮歌齐晖。
2、词的特点
“词有定格，句有定数，字有定声”。词有词牌和题目之分，词牌规定了句数字数和声律，与内容无关，如“念奴娇”。词又分小令（58字内）、中调（59——90字内）、长调（91字以上）。词的`段叫片或阕。
三、作者及写作背景
1、苏轼（1037————1101），字子瞻，号东坡居士。北宋眉州人，中国古代文学史上少有的奇才和全才。散文、诗歌、书法、绘画样样皆精，且成就卓著。散文与其父其弟皆为唐宋八大家，诗与黄庭坚并称，词与辛弃疾并称，书与米芾等并称四大家，画开徽州一派。苏门一家传世美谈甚多。有一副联赞道：一门三父子，都是大文豪；诗文传千古，峨眉共比高。
2、写作背景
这首词写于神宗元丰五年，当时47岁，两年前贬黄州团练副使（民间自卫队的副队长），苏早年有大志，但在党争激烈的环境下，屡遭贬斥。两年前因写诗遭人诬陷，被捕入狱，险遭杀害。但他的达观使他从未对生活失去信心。这首词就是被贬后复杂心情的反映，他借对古迹的描写和对古人古事的叙述，抒发了自己壮志难酬的情怀。
四、内容分析
这首词属中调，分上下两片，上片写赤壁之景，抒对古代英雄的缅怀之情。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
大江，指长江；淘，淘洗；风流人物，英雄人物。滔滔江水，滚滚东流，多少历史英雄，被时间的流水淘洗而去。此句交代赤壁的环境，既是写眼前之景，又含有暗喻，淘尽千古风流人物的大江，不是历史的长河吗。此句开头，登高怀远，视野开阔。一下子概括千古，真是大气磅礴，尽显豪壮情调。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
故垒，黄州古老的城堡，一说古战场遗迹。“人道是”，即“人说是”。据考，三国时的赤壁在武昌，苏轼游得赤壁在黄州，名赤鼻矶。词人用“人道是”，可见他知，此赤壁非彼赤壁，只是借以表达怀古而已。三四句写赤壁的地点，并引出周瑜。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
“乱石”写山势。乱，多而杂，写山势，照应前面登高远望视野开阔，奇峰异岭尽收眼底。凸显了山势的奇崛和高峻。“惊涛”，因波涛汹涌，令人心惊，故曰“惊涛”；以显水之汹涌。“千堆雪”，巧用比喻，即显宏大又显壮观。此句写景，用笔极简，但笔力雄健，景色奇绝，场面壮观。非大手笔不能。
江山如画，一时多少豪杰。
“江山如画，”上承“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”眼前所见，美不胜收，难以尽述，故曰“江山如画”。接下来则盛赞“一时多少豪杰”，在赤壁大战这个舞台上，一时间有多少英雄共同演出了着雄壮大剧。此句总结概括，上承写景，下启周瑜，收束上片。
——上片写景感怀，视野旷达，气象万千，荡人心魄。尽显豪放之风。
下片写周瑜和自己，重在叙事。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
遥，因远曰遥；小乔句表面写婚姻，实则写其年少，有英雄衬美人的作用，以凸显少年英雄，奋发有为————此句写人，英雄年少。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
“羽扇纶巾”，《三国演义》给人们一个误解，以为只有诸葛亮这样装束。实则不然，魏晋上层人物以风度潇洒，举止雍容为美，“羽扇纶巾”则代表这种名士派头。“羽扇纶巾”借写服饰显其风度闲雅；“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，写其韬略，胸有成竹，指挥若定，从容不迫。诗人笔下的周瑜，何其豪壮。此句凸显其英雄业绩。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
神，指精神；故国，赤壁；神游故国，是说自己身临赤壁，思接周瑜，精神进入到当年的环境。“多情应笑我”是倒置句，即应笑我多情。想到周瑜34岁建立奇功，自己已近中旬“华发早生”，一事无成，两者何其不同。写自己多情，一事无成。
人生如梦，一尊还酹江月。
江山依旧，人事已非，沦落无聊，老大徒伤，于是慨叹人生，借酒浇愁。酹，将酒洒地，表示祭奠。因月在江中，故用。此句虽让人感受到作者的消极情绪和苍凉之感。但此句却难掩作者达观之情。
——下片写人，先写周瑜，后写自己；周瑜让人景仰，自己壮志难酬。
总看全词，上片重在写景，将江山之美和怀古之情融为一体，视野开阔，景色奇绝，气象万千，荡人心怀，尽显豪壮之情调。下片则重在写人，在对周瑜的塑造上，诗人借周瑜的雄姿英发，赫赫战功，彰显了一种英雄豪气。写自己消极苍凉不掩撒酒江月的豪气。这一切都营造出壮阔雄浑的意境。在表达壮志难酬的同时，让人感受着词的巨大魅力。
五、艺术特点
1、情调豪放
写景抒情，人物塑造。
2、烘托映衬
烘托映衬，是用乙托甲，使甲更为突出的手法。作品从“千古风流人物”到“一时多少豪杰”。到周瑜步步缩小，而周之后，笔锋一转，引出自己。这样，前边的一切都退居到陪衬之位。到这儿读者才明白，写古人古事，只是手段，以古比今，抒情言志才是目的。
《念奴娇.赤壁怀古》实是苏词的代表作品，古今词坛经典，今天我们学习这首千古绝唱，不仅汲取着思想的营养，还能感受到通篇散发的艺术魅力。
六、作业
1、背诵。
2、整理有关词的知识。
3、体会作品表现的豪放风格。
品诗韵味人生作文 篇7
一、引入新课：
《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。
二、《古诗十九首》的定名
《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古诗十九首》的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，《古诗十九首》的出现最迟不晚于桓帝时期。
三、《行行重行行》的作品分析
《古诗十九首》描写的是人类情感的共相和基调，表现出质朴的特色，达到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，与君生别离”。走了就是走了，无论指送行者，还是远行者，总而言之是两个人的分离。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。那远行的人向前走再向前走，前边的道路无穷无尽，而留下的那个人和他之间的距离却越来越近了。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。
如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦。人世痛苦分离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀？死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远悬念悲哀。“生别离”还有一种解释，就是硬生生的被分开。外力的作用使他分开，对亲密无间恋人来说就是极大的痛苦。这两种解释提供了两种解读的可能性。
“相去万余里，各在天一涯。”表现出《古诗十九首》的缠绵，在叙述离别之后进行了反思。相距万里，道路阻长，只要有决心走下去，还有一线希望。但是道路不仅遥远，而且充满艰险。
“道路阻且长，会面安可知”。他说现在我们之间的距离已经万里之遥，我在天的这一头，而你在天的那一头，那么今后还有再见面的可能性吗？反思所得出的判断是“道路阻且长，会面安可知”——道路如此艰险而且遥远，要想再见面是很难的，假如仅仅是道路遥远，那么只要你有决心走下去，也还能有一半的希望，然而现在存在了双重的困难，不但道路如此遥远，而且充满了艰难险阻——所谓“阻”，既可能是高山大河——自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的险阻。人的能力，多么有限，怎能敌得过这些无穷无尽的险阻呢！说到这里，可以说已经不存在什么见面的希望了，然而诗人却不肯放下，他忽然从直接叙事之中跳了出来，用两个形象的比喻来表现他的无法决绝。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”。这是“比兴”的方法，“胡马”、“越鸟”两个形象用得极有姿态。在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。
对“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句，古人有不同的讲法。李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘胡马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”但这“不忘本”又可以从两个角度来看：从远行者的角度来看，当然是从正面写他的思乡念旧之情；从留居者的角度来看，则是说胡马尚且依恋故乡的北风，越鸟尚且选择遥望故乡的南枝，你作为一个游子，怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢？这是从反面来作比喻的。第二种说法认为，它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立，越燕望海日而熙”。这是取同类相求的意思。就是说，“云从龙，风从虎”，所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处；而我和你本来也是相亲相爱的一对，怎么竟然会分离这么久而不能再结含到一起呢？第三种说法，隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。这种说法是把出处和取意都抛开不论，只从字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顾返”。“不顾”——不是不愿回来，而是不能回头时顾不上回来。当然，这里的“游子不顾反”其实很可能就不愿反所以才不回来。但思念的这一方不埋怨“不愿反”，为他着想，说他是“不顾反”，这就是《古诗十九首》在感情上温柔敦厚之处了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把这首作思妇之辞，比如张玉谷《古诗十九首赏析》就说，“浮云承喻有所惑，游不顾反，点出负心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”则指的是游子在外边所遇到的诱惑。《西厢记》里的莺送张生时说，“若见了那异乡花草，再休像此处栖迟”，就个意思。西方的符号学理论认为，当一个符号在它的传统文化中使用了很久的时就形成了一个语码，使你一看到它就会产生某些固定联想。“浮云蔽白日”就是这样一个语码。从《易经》里“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的说：“夫日者，君象也，浮云蔽日所谓公正之不容迫曲之害正也，谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君；以云”比喻谗间的小人。可是还有一种说法认为“白日”是比放逐的贤臣，如李善《文选注》引陆贾《新语》说：“邪臣之泯犹浮云之彰日月。”然而实际上，游子、国君、逐臣三者本来以相通的。因为在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系相似。如果那个行者是游子，则可能是说他在外另有遇合，想念家中的思妇了；如果那个行者是逐臣，则可能是说国君谗言放逐了他，引导他再也不能回到朝廷中了。杜甫的诗说：依北斗望京华”，“此生哪老蜀，不死会归秦”，那种对和君主的思念，实在并不亚于思妇对远行游子的思念。
“思君令人老，岁月忽已晚”。平常而且朴实的语言，然而却带有震动人心的力量！
“弃捐勿复道，努力加餐饭”。这首诗还没有就此打住，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，令人看了更是伤心。这两句也有多种可能的解释，我们先看“弃捐”这个词。“弃捐勿复道”的意思是说：你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。可是，如果我们不从弃妇的角度来看，则还有另外一个可能的.解释，即“弃捐”的本身就是“勿复道”。把这种不愉快的话题扔到一边，再也不要提它了。这样解释也是可以的。但为什么要“弃捐勿复道”呢？因为，说了不但没有任何用处，反而会增加自己的悲伤，而且，对于那种无可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。这里，也是表现了古诗感情之温柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主题
《古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是一个问题的两个方面。它所表现的游子思妇各种复杂的思想情感，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、意真，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
五、《行行重行行》的哲理
《行行重行行》展示了思妇的复杂心态，它所传达的思想感情在古代具有代表性和典型意义。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给人以转瞬即逝之感。《行行重行行》为女词，其中“思君令人老”之语，产生迟暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不仅随着岁月的流逝自然衰老，而是思念使得芳华早逝，这就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生体验，在它背后隐藏着许多潜台词。
六、《行行重行行》艺术
《行行重行行》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。抒情主人公在诗中直接出现，诗中很少言及自身苦衷，但又无一语不渗透作者的离情别绪。《行行重行行》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓暢的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。语言是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。
七、总结：
真正了解《古诗十九首》，真正得到诗中那种温厚缠绵的感受，进一步的全面关照，十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实际上又各有各的特点。吟诵古诗是中国旧诗传统中的一个特色，能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力，“涵泳其间”，被它的情调气氛包围起来，就会产生更深切的理解和体会。
思考题：
1、《行行重行行》中的思妇形象分析？
参考书目：
马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社，1981年版。
郭绍虞《中国历代文论选》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古诗十九首与乐府诗选评》，上海古籍出版社，20xx年版。
贺扬灵《古诗十九首研究》，大光书局，1935年版。
赵之谦《古诗十九首论析》，台北，学海出版社，20xx年版。
一恸而绝的情感：《红楼梦》九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。
《秦风蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
欢乐常在河之彼岸。
“弃妇”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齐纨素，
皎洁如霜雪。
裁成合欢扇，
团团似明月。
出入君怀袖，
动摇微风发。
常恐秋节至，
凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，
恩情中道绝。”
教学难点：
《行行重行行》中温柔敦厚的情怀。
教学重点：《行行重行行》的主题。
用“联想”的钥匙，打开诗歌之门--《古诗十九首·行行重行行》教案2
用“联想”的钥匙，打开诗歌之门
品诗韵味人生作文 篇8
一、教学目标
（一）知识与技能：
了解豪放宋词的风格特点，提高古典诗词阅读鉴赏能力。
（二）过程与方法：
理解词中写景、咏史、抒情相结合的写法。
（三）情感态度与价值观：
理解词人复杂的心情，了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷，正确理解“人生如梦”的思想情绪。
二、教学重点
1、感受苏词豪放词风。
2、品味词中精炼传神的语言，掌握词中的表现手法。
三、教学难点
通过对本词的理解来感悟作者乐观旷达的情怀。
四、课时安排
2课时
五、教学过程
（一）导入
相传杭州西湖湖心亭有一石碑，是清乾隆手书，上面写了“虫二”两字，表示这块地方风光美好宜人。很多人不解其意，大家知道为什么吗？
这两个字应该加上两个边框，读作风月无边，盛赞风景之美。古人面对各式各样的自然风光总会产生不同的奇思妙想，而我们今天要学习的是著名词人苏轼来到传说中历经沧桑的赤壁古战场后所作的《念奴娇赤壁怀古》。
（二）知人论世
【作者介绍】苏轼（1037—1101）北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，画家，眉州眉山（今属四川）人。一生宦海沉浮，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏询、其弟苏辙并称“三苏”。政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，许多人认为苏轼堪称“中国古代第一全才。”词发展至北宋中期，在人们心目中仍为“小道”，不能登大雅之堂。苏轼一出，扭转百余年的词坛颓风，开拓了词的意境和表现手法。
（三）【写作背景】北宋元丰五年，苏轼43岁时因作诗讽刺新法，被捕下狱。历时五个月，苏辙等人拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀苏轼，宋神宗才决定不杀苏轼，而以贬谪苏轼到黄州做团练副使了事。出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上的失意滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表作，两赋一词：《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇8729；赤壁怀古》【乌台诗案】
（四）解题
这首词词牌是？“念奴娇”念奴是唐朝天宝年间的著名歌女。传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴歌唱，果然娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转转似百灵放歌，活泼如鸳鸯戏水。玄宗龙颜大悦，遂将此曲定名为“念奴娇”。苏轼《念奴娇赤壁怀古》流传千古，首句为“大江东去”，末句为“一樽还酹江月”，故“念奴娇”又名“大江东去”或“酹江月”。
标题是？“赤壁怀古”。在诗歌鉴赏时我们首先要关注诗词的题目，有时它是对诗词内容和思想的概括。“赤壁怀古”，“古”在这里指的是古迹，即赤壁。怀古指的是通过怀念古代的人和事来抒发诗人之情。大家注意，这里的赤壁并不是曹操和孙刘大军赤壁之战的地方，而是黄州的赤鼻矶，苏轼把它误认为了赤壁之战的战场。
（五）整体感知
这首词历来被称做是宋词豪放派的代表作，这类豪放派的文章应该读得高亢激昂、铿锵有力，请大家齐读《念奴娇赤壁怀古》。大家思考一下，上下阕分别写了什么内容？上阕描绘赤壁的景色，下阕写周瑜的丰功伟绩和词人的感慨。过渡句是哪句？江山如画，一时多少豪杰。
（六）品读上阙
①“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
淘：冲洗；风流：杰出。字面意思是：长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。
这几句话是两种视角的交织，首先看到大江东去，浪淘尽，通常我们看江，只见其一段，而苏轼看到的却是整条长江，所以他应该是站在高处看，证明其视角的广阔，这是从空间上观察，体现了空间的广阔。
（大江：空间——广阔）
前面讲空间视点，是实写。而这里也有虚写的成分：大江可以理解为历史长河，而浪则可以理解为历史发展的沧桑云烟，正是这沧桑云烟洗尽了千古的英雄豪杰。这时，诗人的视点转到了时间上面，千古表现了时间的深远，（千古：时间————深远）
时间与空间的'交织，时空纵横就显出了意境的宏阔、大气磅礴，进而表现出诗人心胸的宏阔，这正是苏轼豪放词风的体现。
（板书：宏阔）
这种写法影响到后世许多诗人，如毛泽东的《沁园春雪》“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，《沁园春长沙》“看万山红遍，层林尽染”，本来千里、万里，万山都是看不尽的，诗人站在高处俯瞰，再加上诗人的想象能达到特别的效果，“体现空间的广，时间的远，诗人思想的深邃、心胸的宏阔和词的磅礴大气”。
为何用“风流人物”而不写成“英雄人物”？
（在苏轼的心中“风流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎样不同，我提醒等分析周瑜之后再看）“风流人物”是指武胆柔肠、文韬武略、刚柔相济、文武双全的杰出人物。很有才学又洒脱不羁。/无私忘我，不辞艰险，不怕牺牲，为人民大众的利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。
②“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”
“故垒”是“旧战场”，就是他们所说的赤壁之战的遗迹。“人道是”，特意说明是“他们说是”，苏轼本来就知道这里不是历史上赤壁之战的战场，借他人之口，绕过疑点，勾起人们对赤壁之战的回顾。
“周郎赤壁”还是“周瑜赤壁”？有什么特别意义吗？
“郎”字，显得特别年轻潇洒。周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古的，是赤壁让周瑜留名的。同时称周郎也有尊敬、敬佩的意思。
③“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
四面石乱山高，两岸悬崖峭壁高耸入云霄，惊涛骇浪汹涌澎湃，日夜将江岸冲击撕裂，波涛水涡翻滚腾跃，像卷起千堆雪。这个景色有什么特点？气势磅礴。
“乱”（岩石山崖险怪、陡峭）、“穿”（山崖高峻，主动去刺穿天空，动态性）、“惊”（浪巨大，世人为之震惊，这里融进诗人主观之情）、“拍”（惊涛力度之大）、“卷”（波涛气势之大）几个动词有力度感，“雪”写出水色的纯白。为我们显出一副动感，豪壮的画面。运用了比喻、夸张、拟人的手法（千堆雪比喻巨浪）
④“江山如画，一时多少豪杰。”
“江山如画”承接上文，总结了上阕赤壁雄奇壮美之景。过渡句使层次设计更分明，环节联系更紧。
“一时多少豪杰”，注意“多少”，是多还是少？（多）豪杰很多，而作者在这里只提到一个，那就是周瑜，为什么？捕捉有关描写周瑜的语句，分析周瑜形象。
（七）品读下阙
①“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
小乔初嫁了—年轻得志、风流倜傥雄姿英发—威武英俊、气宇不凡
羽扇纶巾—儒雅斯文、风度翩翩
谈笑间—作战指挥若定樯橹灰飞烟灭—足智多谋
称呼：公瑾、周郎（称字，而不是直呼名讳，有着对周瑜的尊敬，亲切）
赤壁之战对于东吴来说，是一场以弱抗强的战争，3万对10万。而作为统帅的周瑜不仅没有丝毫的畏惧，反而越发地从容、沉着。谈笑间，借着东南风，巧用火攻烧掉了曹操的战船。“樯橹”点出了水战，“灰飞烟灭”点出了火攻的特点，精确地概括整个战争的胜利场面。
由“遥想”二字领起的六句，塑造了一个青年将领周瑜意气风发、春风得意的形象。赤壁成就了周瑜，赤壁之景也是雄奇壮美的，而英雄周瑜又是杰出的，我们可以说雄奇壮美之景衬托杰出的人？
板书：赤壁（雄奇壮美）——正衬——周瑜（建功立业，又得美人）
为什么诗人强调“小乔初嫁了”？
（1）以美人衬英雄，更突出周瑜的年轻有为，风流倜傥、春风得意。
赤壁是周瑜建功立业的战场，却是苏轼被贬谪后流连的去处。想着着这样的周瑜，苏轼心里自是有个比较。我们看看：
周瑜苏轼
年龄二十四四十七
职务东吴都督团练副使（虚职）
际遇功成名就功业未就
外貌英俊儒雅早生华发
生活幸福美满三十丧妻
周瑜是幸福的，而苏轼是不幸的，这里作者写出幸福的周瑜实际为了反衬自己的不幸。赤壁（雄奇壮美）——反衬——苏轼（壮志难酬，妻死十年）
②如果周瑜的灵魂能故地重游，见到苏轼这落魄之态，又会怎样的情景？“故国神游，多情应笑我，早生华发。”
倒装句：神游故国，应笑我多情【抒发一种惆怅失意的感情】
笑什么：多情多情：多愁善感愁什么：仕途坎坷壮志难酬
周瑜24岁被授予“建威中郎将”，并娶了江东美女小乔，34岁为孙刘联盟赤壁之战的总指挥，而苏轼呢？
我们所认识的苏轼是很有才华的，诗歌方面与江西诗派的核心人物黄庭坚并称“苏黄”；词方面与辛弃疾并称“苏辛”，人提豪放派必提“苏辛”；书法方面与米芾、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”；散文方面又列于“唐宋八大家”。但是他的仕途却颇为坎坷。苏东坡来黄州之前，官场受挫，险遭杀头之祸。在文化圈里，也倍受非议与妒忌，他是带着疲惫，满心侥幸而又满心绝望地，伤痕累累地来到黄州这个当时还很荒凉的小镇。这时的他已47岁，老之将至，却功业无成。中国古代知识分子普遍存在着一种出世与入世的精神矛盾，也难怪苏轼发出了“多情应笑我，早生华发”了。他想到自己年岁已老，却无法如周瑜般建功立业，可以说是壮志未酬，心中涌动的是一种惆怅与失意。
③苏轼面对这样的惆怅，他选择用什么样的方式来疏解？“人生如梦，一尊还酹江月。”他把它消解在了酒当中。
人生如梦，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘尽的大江之畔，即使周瑜这样的风流人物不也是被“浪淘尽”了吗？人生就如梦境一般，不必过于执着，而江月是千古不变的，苏轼就把这杯酒敬给了千古不变的江月。他能迅速从惆怅失意中解脱出来，展现了苏轼特有的旷达洒脱情怀。这真叫做人生短暂，江月永恒，壮志难酬，豪情长存。
作者的情感是有变化的，由开始的激昂慷慨，到后来的惆怅失意，最后趋于平静。
（八）主题探究
这首词上阕主要写赤壁景色，下阕主要写周瑜事迹，篇末借怀古抒发感慨，表达了作者对古代英雄人物的无限崇敬和对自己壮志难酬的感慨。
品诗韵味人生作文 篇9
老师们，同学们：
大家早上好！
我讲话的题目是《在阅读经典中成长》。
什么是经典？“经典就是在外界价值的诱惑和滋扰下，始终保持一种内在的尺度，始终有一种精神的充实。”朱永新教授指出：“没有什么比阅读更重要的了，因为精神力量的来源就是阅读。一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于她的阅读水平，一个没有阅读的学校永远都不可能有真正的教育。读书，是万世之基，也是素质教育的基本途径。”朱教授的这段话强调的就是，一个人的精神要健康成长，就必须阅读经典。
学生在高中阶段将成为什么样的人？我很难定性地说是什么样的人，我只能说学生在我们的教育阶段中应该具备什么样的素质。因为在我们的教育阶段中，学生还是一个正在发展中的人。所以，我们是为学生未来的持续发展提供某种可能，奠定某种基础。我认为以良好的心理健康为基础而形成的高尚的道德情感应该是一个学生首要具备的素质，有了这样的素质，学生才有可能发展成为我们所期望的'真正的人。而这样的素质是一个人精神健康成长的基础，要夯实这个基础，阅读经典是必不可少的。
目前，我们已经在高二和高一开展了阅读经典的教学活动，很多同学的摘抄点评和书评文章表达了深刻的感悟和独到的见解，有的书评获得省市征文一等奖，有的书评在报刊上发表，有的书评在我校校园网页“学生大军读名著”上刊出，引起了媒体和读者的关注，获得了社会的好评。而更为重要的是，同学们在阅读经典中极大地丰富了精神生活，感受到经典给精神健康成长带来的力量。
有一位同学在读了《红楼梦》后写道：
我欣赏贾探春，是在于她的智慧，在于她的眼光，诚然，她没有林黛玉的才学，没有薛宝钗的娴雅，没有史湘云的可爱，甚至连作势弄权也不能完全与王熙凤相匹敌，但是她卓越的能力，尤其是在王熙凤患病期间，她对大观园的管理和改革，也能体现她的政治才能，富有政治家的精神，虽然那场改革更多地让我想起戈尔巴乔夫对苏联的改革。已是末日，又怎能有结果？但是她依然能在被抄家之时，只许搜自己的箱柜，而绝不能动她丫鬟的东西，极力维护自己作为一个主子形象的尊严，即使这尊严毫无意义，但是这样的精神却令我喜欢这个敢说敢为、决断果敢的女子。或许也是因为自己近于叛逆期，贾探春便成为了我这一阶段所踏过的旧梦。
又一个同学在她的《读书》一文中写道：
我也喜欢玩游戏，而书与游戏最大的不同点在于：因为寂寞玩的游戏，结束以后又重新归入寂寞，一旦沉溺，你将在醒来的那一刻掉入更为浩大的虚空，就像热闹过后只剩一人的冷然。书，却是真正可以填补内心的东西，而具有这种功能的，世间除了生活和书以外，再无第三样。”……“书就是这样，可以让一颗疲惫的心得到休息，读后更是手有余香。借用形容罗马法的一句名言，书有着“超越时间、空间的永恒价值”。
又一位同学写道：
文字让我沉醉，阅读让我心驰神往。美丽的文字真的让阅读成了最美丽的享受。终于明白，那一块块黑色的铅字都是历经了人世的浮沉，看尽了人世的沧桑，才能这么稳稳地嵌在书页里，凝着作者的智慧，凝着岁月的痕迹。从幼稚到成熟，我以为我的成长都是凝在铅字中，嵌在书页里的。回顾那些过去的岁月，似乎所有的时光都被凝在了那白底黑字上。从敬畏到崇拜，从喜欢到欣赏，我的每一点的成长，那每一页书页，每一块铅字都会记着的。世界上没有什么能够永垂不朽，然而我宁愿相信铅字不老，书魂不朽。愿岁月永恒，凝在不老的铅字里。
同学们！我们倡导“多读大用之经典，少做无效之闲题”，让促使我们精神健康成长的经典阅读成为我们学习生活的重要内容，让我们在经典这个原生态的世界里，去沐浴明媚的阳光，吸取新鲜的空气，畅饮纯净的泉水吧。
品诗韵味人生作文 篇10
一、激情导入
在1992年的北京亚运会上，一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕，这就是（板书：安塞腰鼓 生齐读）
承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命的赞歌！它粗犷、雄浑、动力十足，它是激荡的生命和磅礴的力量的象征，你看：（播放一段腰鼓录象）
好一个安塞腰鼓！一个怎样的安塞腰鼓呢？请你来填一填，可以填词语，也可以填句子。（出示：好一个安塞腰鼓！好一个 的安塞腰鼓！）（可填：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴）读好这句话。
腰鼓捶起来了，我们的心也受到感染，心也变得热烈！在著名作家刘成章的笔下，这安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因为，它是一曲（出示： 陕北人民生命活力的赞歌，黄土高原厚重内蕴的礼赞！ ）
今天，让我们再走进课文，进一步去领略安塞腰鼓的丰采和独特魅力！
二、欣赏腰鼓
1、速读课文，看看好一个安塞腰鼓！好一个安塞腰鼓！这样的话在课文里出现几次？（出示：好一个安塞腰鼓！）
2、确实，这句话在文中出现了四次。这在修辞叫做反复。那么，为什么要反复四次，这安塞腰鼓到底好在哪里呢？请同学们再认真读读课文，去感受感受，在相应的句子旁写写你的感受。然后，用上好一个安塞腰鼓！你听（或：你看）：的句式来说一说。
3、交流。
（一）第一层：好一个安塞腰鼓！你看：
第六节：
1、你读出了什么？（安塞腰鼓鼓声的雄浑激越，豪放火烈）齐读这一节。
2、老师把这段话改写成这样的形式，我们一起来读一读。有什么感觉？（像诗一样，富有节奏）（出示： 骤雨一样， 是急促的鼓点；
旋风一样， 是飞扬的流苏；
乱蛙一样， 是蹦跳的脚步；
火花一样， 是闪射的瞳仁；
斗虎一样， 是强健的风姿。 ）
3、如果这样写，好不好呢？出示：
那急促的鼓点，像骤雨一样，
那飞扬的流苏，像旋风一样
那蹦跳的脚步，像乱蛙一样
那闪射的瞳仁，像火花一样
那强健的风姿，像斗虎一样
请你反复读几遍，比较比较，感觉有什么不一样？（作者用恰当的比喻，对语言进行巧妙的安排，更突出了安塞腰鼓的雄浑，豪放，火烈） 齐读
这诗一样的语言，富有节奏的鼓声，狂舞在我们的面前，我们怎能不赞叹――（生读好一个安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！）
第七节：
1、引读：这腰鼓，使冰冷的空气 ，使恬静的阳光 ，使困倦的世界 。
2、看看不同颜色的词语他们是什么关系？（反义词）
腰鼓捶起来之前，空气是 ，阳光是 ，世界是 ，腰鼓捶起来了 ，空气 ，阳光 ，世界 。这样的变化，全因为有了这安塞腰鼓！这热烈而奔放的安塞腰鼓！齐读：好一个安塞腰鼓！
（二）第二层：好一个安塞腰鼓！你听：
1、让我们跟着他一起齐读9、10两节。
2、谁来填一填：
百十个腰鼓发出的 ，碰撞在四野长着枣树的 上， 蓦然变成 ，只听见 ， ， 。
百十个腰鼓发出的 ，碰撞在 上， 也蓦然变成 ，只听见 ， ， 。
百十个腰鼓发出的 ，碰撞在我们的心上， 也蓦然变成 ，只听见 ， ， 。
3、山崖在动，心在动，人在动，一切都因为这安塞腰鼓在动！这鼓声震撼山河，震撼我们的心灵，我们不由得在心里大声呐喊好一个安塞腰鼓！
（三）第三层：好一个安塞腰鼓！你看：
12、13节：
1、指名读，齐读。
2、你们看，这就是黄土高原。黄土高原，一片贫瘠，一片荒凉，在这儿，种不出充满生机的庄稼，这是一片沉默的土地，是那样的沉重而缺乏活力。他们吃的，是黄土高原上长出来的红豆角、老南瓜，这儿的人们，生活贫穷、落后，贫瘠的黄土地、困倦的生活，他们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。可是，当我们看到了这安塞腰鼓，谁都会鲜明地感受到 ，谁都会惊异于 ！因为这是
（出示填空：一群 的后生。）
（1）理解茂腾腾：沸腾着生命的热烈；叠词更富有韵味。指导朗读。
（2）理解元气淋漓：
（3）他们释放出那么奇伟磅礴的能量，从他们身上，我们看到的是旺盛的'生命力，更是顽强的民族生命力！正如著名文学评论家厚夫先生这样评价安塞腰鼓：某种意义上讲，安塞腰鼓不仅仅是一种地域文化，已经变成中华民族坚定不移，意气风发，蓬勃向上，积极进取的精神象征。（出示朗读）
读到这儿，我们怎能不由衷地赞叹好一个安塞腰鼓！好一群茂腾腾的后生！好一群元气淋漓的后生！
3、谁赋予了后生们如此奇伟磅礴的能量？（齐读13节）
原文中还有这样一段话，你能说说你的理解吗？
是啊，厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而江南流水更多地表现柔媚的风格。黄土高原上的人们，有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没有半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量的源泉。所以，只有黄土高原生读：才能承受如此惊心动魄的搏击！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
（四）第四层：好一个安塞腰鼓！你看：
1、第15小节：多么美妙的舞姿！多么变幻的舞姿！使每一个人都叹为观止！一组排比句，更增强了表达的气势，让我们再来欣赏。
好一个安塞腰鼓！好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
2、引读16节：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！痛苦和
好一个安塞腰鼓！
（稍停顿一会儿）
三、感受最后一节。
（语速梢慢）鼓声戛然而止，世界一下变得出奇地静，以致使人感到对她十分陌生。简直到了另一个星球。耳畔传来的是一声渺远的鸡啼。这是热情释放后的冷静。这样的结尾意味深长。
品诗韵味人生作文 篇11
教学目的
1、引导学生通过重复朗读古诗体会诗歌的意境相识诗歌的意思造就学生自学能力。
2、入情入境学习古诗造就学生的创新能力、想像能力以及相互来往、互助学习的能力。
3、引导学生进入诗歌形貌的意境体会诗人同情戍边将士、盼望宁静的情感。
教学法式
一、创设情景导入新课
1、西席激情我们生涯在一个诗的国家里胸有诗书气自华。读诗能够熏陶人的情操;读诗能够使我们的生涯浪漫多彩;读诗能够把我们带入古代惊心动魄的战争场景。现在让我们到古代多事的边塞去看看吧!
2、课件播放古代战争场景。
学生在寓目录像后自由谈感受。
3、板书课题学生齐读之后谈谈对问题的'明白。
这样学习开始有电教媒体创设情景把学生带入惊心动魄的古战争局面而且使用音乐创设情景从而为学生学习与缔造提供一个优秀的感知情况。
二、创设情景开端感知诗意
1、下面请各人自由读诗把古诗读正确、读流利。(学生自由读诗)
2、检查念书情况。
凭据学生朗读情况西席相机点拨、引导学生把诗句读正确、读流利。
三、想象画面明白诗意
1、学生自由读诗，边读边想象诗句形貌的画面。
2、西席举行学法指导各人借助工具书、课文的注释、课前网络的资料，实验着明白一下诗句的意思。若是有不懂的地方，就请你和小组等同砚交流一下。
3、汇报交流
这一环节引导学生接纳差此外学习结果，尊重学生的个体差异，张扬学生的个性，促进学生主体的创新生长，引发学生创新性头脑能力。
展示的形式可以有朗读汇报，诉说诗意，想象古诗描绘的画面…
4、指导情感朗读
在学生明白诗意的基础上，接纳学生自己练读、指名朗读、同砚评议、小组赛读、西席范读等差此形状式指导学生朗读课文。这一历程中西席适时施展电教媒体的作用，创设情景，引发情感，指导朗读。
四、诵读涵咏，情感升华。
1、师创设情景(音乐起，出示课件)夜色中，荒远苍凉的塞外山峰，一轮明月照着边关，那些背井离乡、远程跋涉来戍守边关的战士们，白昼军务忙碌，到了静夜，面临边塞荒芜的关山，面临一轮明月，他们可能会想些什么呢
2、学生睁开想象，揭晓看法。
3、引导学生体会诗歌的意境，读出诗的韵味。
五、适当拓展，引申探讨
1、师一首《出塞》把我们带到了古代凄凉悲怆的战争生涯。实在，有许多诗人从差此外角度接触到这个题材。课外，对比一下小学语文教学反思。你网络到了哪些边塞诗词，能不能运用我们适才学习古诗的要领，自读你最喜欢的一首诗呢
2、学生自学古诗，西席巡视指导。
3、小组交流自学结果。
4、全班交流汇报，注意引导学生接纳差此形状式，可以读诗谈体会、互助背诗、轮流背诗、诗配画…差此形状式汇报。
5、小结读了这么多首边塞诗歌，各人有什么感受能不能选用自己最善于的形式来谈谈呢
六、教学小结，竣事授课
1、师网上有一位朋友读了现代诗人席慕蓉的《出塞曲》，感受很深，用歌声唱出了自己心田的感受，下面我们一起浏览一番。
2、演示课件，竣事授课。
品诗韵味人生作文 篇12
【课前透视】
本课由《所见》《小池》两首古诗组成。两首诗均为绝句，诗句内容简洁，语言通俗浅易，用词精准凝练。内容中情景交融，动静相宜，好比一个个镜头移动交织成两幅行动逼真，清新秀美的夏天美景图。从不同侧面表示夏天的情趣。教学中应抓住古诗教学的一般规律，挖掘作者的情感和教材的编写意图，引导同学反复诵读，进面体会诗歌的韵味和美好意境，受到美的感染熏陶。
一年级的小朋友在学前就有一定的古诗积累，诗歌特有的韵文形式利于同学朗读，教材为诗歌选配的画面生动、形象，降低了理解和感悟内容的难度。诗句中的文字注音，对于有一定自读能力的小朋友来讲难度不大。但教者应通过多种手段协助同学理解重点词语，以利于同学对诗句内容的理解感悟。
【教学目标】
１、认知“所、牧”等１２个生字。会写“诗、林”等６个生字。
２、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
３、培养同学阅读兴趣，阅读能力，激发对祖国古典文学的热爱之情。
【教学重点】
在多形式的诵读中，感受古诗的韵律美，意境美。
【教学方法】
自主学习、合作研究法、朗读感悟法。
【课前准备】
１、每个同学自做一份本课生字小卡片。
２、课文插图、《春江花月夜》古筝、绘画资料。
３、搜集整理以前读、背过的古诗。
【教学时间】
２课时。
第一课时
〖切入举偶
１、挖掘积累：
小朋友们谁会背诵古诗？由朗朗背书声，营造学诗氛围，自然过渡，板书课题。
２、观察描绘：
出示放大的课文插图，引导同学观察画面。图中都画了些什么？是什么季节？你能把观察的内容用自身的话说一说吗？在此基础上引入学诗。看看古代诗人是如何描绘的？
〖对话平台
学习古诗《所见》。
一、初读
借助拼音，自读诗句，达到正确流利，培养识读能力。
１、出示诗句：
让会读背的同学领读，教师相机指导。
２、抓住生字和难点音，强调读准，如：
“所”读平舌音、“捕”的声母是“b”而不是“p”等。
３、自由练读，力求会背。
思路：真实、扎实应是语文教学的不懈追求，启发同学领读，充沛尊重了同学的已有经验，注重了资源开发；抓住字词，扎实训练，夯实基础。
二、细读
抓住重点字词，了解诗句大意。
１、引导同学自读质疑，读懂了什么还有哪儿没读懂？
２、根据同学的质疑师生互动，寻找解决问题的'方法和答案。同学可能有出的问题，如：
“樾、意欲”的含义等。
教师应在充沛引导同学观察，讨论的基础上，得出问题的答案。
３、引导同学结合插图和自身的理解，粗略讲讲诗意，教师适当点拨指导。
思路：引发自主学习，师生互动学习交流，促进同学知识的建构和生成。符合同学心理需要，有利于同学的发展。
三、诵读
反复吟诵，感悟诗句的意境，培养读书能力，激发阅读兴趣。
１、采用范读、领读、对读、齐读等形式，引导同学感悟诗句的韵律，停顿等。
２、自由练读，体会感悟。
３、借助插图，以及古筝曲，创设意境：
教师运用语言进行描绘，引导同学入情入境，加深理解。
４、背诵诗句。
思路：抓住“读”的根本，结合古诗情境美的特点，积极创设情境，丰富同学的情感体验，促进同学理解感悟。
四、写字
自主写字，提高同学观察能力和书写水平。
１、重点指导同学认为难写的字，可让同学参与指导范写，为大家讲解，如：
“木”字旁的写法等。
２、同学练习，教师巡视指导。本节课可重点指导写“诗、林、童”。
第二课时
〖对话平台
学习古诗《小池》。
一、回顾
引导同学回顾上节课的内容和学习方法，为学新知做准备。
１、指名背诵《所见》，并试着用自身的话说说诗句的内容。
２、回想一下，上节课俺们是怎样学习的？
思路：激发同学，回顾体验，简要概括也学习方法，为学习《小池》做准备。
二、自学
尝试自学，合作交流，培养能力。
１、引导同学小组合作学习，教师协助同学分配角色，分解任务，明确方法。
２、教师巡视，了解小组学习情况，以吸收反馈，调整教学。
思路：依据课标的要求，正确处置师生的角色关系，处处以同学为主，引导同学在小组学习中学会学习、学会合作、学会交流，在自读自悟中，不时积累，不时迁移。教师则根据同学各方面的特点，注意指导、引导、诱导、辅导。这样能充沛调动同学各种感官参与学习，主动地，生动地学习，从而有效地达到“教是为了不教”的目的。
三、汇报
各组汇报交流，发现共性问题，强调重点问题。
１、由各组派代表陈说本组学习情况及学习收获，可引导同学当小老师，到黑板前讲解，如：
字音“柔”应为 róu 不是 yóu，多音字“露”的两个读音，以及词语的意思。“细流”“树阴”等。
２、教师引导同学互相评价，同时抓住共性问题，如：
“终究”“惜”“无穷”等，采用“读、看、想、议”等方法，协助同学理解。
３、让同学用自身的话，说说诗句的大意，并谈谈自身的感受。
四、诵读
坚持以读为本，促进同学感悟。
１、采用自读、对读、齐读、扮演读等方式，引导同学诵读，背诵。
２、出示画面，引导观察，播放音乐，引导同学读背：
特别要注意指导同学读出诗的韵味。
注意韵尾“流、柔、头”的读法。
五、实践
创意表示，促进理解，发展个性。
１、引导同学结合着自身的阅读理解，观察感受，谈一谈对夏天的印象。
２、用自身喜欢的方式，表示夏天。如语言描述、绘画、背诵诗歌等均可。
３、交流评议。
六、写字
自主选择难点字，提高书写能力。
重点指导“黄、立、闭”，教师大胆放手，相机示范，引导同学评价。
品诗韵味人生作文 篇13
第一课时
教学目标：
1、学会本课的生字，理解由生字组成的词语。
2、能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络。
教学重点：能正确、流利地朗读课文。
教学难点：理解由生字组成的词语；理清课文脉络。
教学过程：
一、导入，播放《安塞腰鼓》的视频，进入新课学习。
二、初读课文。
1、自由朗读课文，标处节次，画出生字。
思考；课文主要写了什么？
2、学习生字。投影：
（1）根据课后生字表自学生字读音。
（2）指名读生字，及时纠正。
（3）自由读生字，同位互相检查。
（4）再指名读。全班齐读。
3、解释词义。
（1）提出不理解的词语。
（2）班级交流：
三、指导朗读。
1、重点指导：
（1）自由读。注意语气。
（2）指明范读。
（3）再指名读。
（4）自由读，同位指导。
（5）再指名读。
2、逐节指名朗读。随时纠正不当之处。
四、指导写字。
1、自由观察字型，找出难写的字。
2、指导。
3、学生临写，教师指导。
五、布置作业：练读课文，
第二课时
教学目标：
1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
2、学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
3、本文的`学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
教学重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
教学难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见
教学过程:
一、复习导入
听写生字
二、学习新课
第一板块：初读课文，整体感知
1、知内容。
学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。
2、明结构。
说明：文章按鼓响前、腰鼓表演、鼓声止可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话（好一个安塞腰鼓）这是文章内容与结构上的核心句。
3、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用美，你看（听）……的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。
（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处）
第二板块：精读文章，品味语言
1、学生采取替换式品读，感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）
学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯）
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。
2、指导学生采取评点式品读，理解文章语言的意蕴美，情味美。
学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用好，好在……这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
分小组交流，全班交流。
第三板块：品读文章，学用语言
1、学生再读文章，学用课文句式、段式。
2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。
四：布置作业：找出自己喜欢的段落，熟读成诵。
板书设计：
安塞腰鼓
一、知内容：“……的安塞腰鼓”
二、明结构：“好一个安塞腰鼓”核心句
三、寻美点：（根据学生发言板演）
品诗韵味人生作文 篇14
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
我们每个人都有自己的快乐，有人的快乐是睡在床上看电视，有人的快乐是每天玩手机打电脑，还有人的快乐是家长对他置之不理。而我的快乐却是每天能安安静静地坐在书房里看书。
小时候，我每天晚上都恳求妈妈给我讲一千零一夜上面的故事。因此妈妈给我买了个叫“小布丁”的东西，它每天晚上都给我讲许多有趣的故事，有《白雪公主》、《龟兔赛跑》等。从此，我便与书有了不解之缘。
低年级时，我每天晚上都会坐在椅子上看带有拼音字母的课外书，内容可丰富了有《绿野仙踪》、《淘气包马小跳》、《安徒生童话》等书籍。
转眼间，我已是中年级的一名少先队员了。我已经开始阅读《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》这些经典的名著了。
有一次，我们进行数学测试，发下试卷后我一看那鲜红的85分正在嘲笑我：“没用的家伙，只考了85分”。回家的路上，我的`心情一下跌入了谷底。到家后，我坐在书桌前随手翻开《名人传记》，上面写着：若贝尔坚持不懈，最终发明了炸药。我想：是呀，我也应该想若贝尔学习，一次失败不算什么，只要坚持一定会取得好成绩的。于是，我赶紧拿出数学书继续复习。功夫不负有心人，第二次数学测试，我取得了98分的好成绩。
是呀，书是一缕轻飘在大地间的清风，使浮躁不安的人得到抚慰。书是一滴停留在叶间的甘露，使劲旅干渴的人充满力量。我喜欢阅读，阅读让我快乐！
逆境之中出人才，保尔真可谓全面符合。虽说保尔颜值不高，但本身气质却毫不逊色颜值。这种气质仿佛与生俱来，给予人一种一往无前，永不放弃的感觉。似乎保尔的一言一行都会影响着周围的每一个人。
与其说钢铁是怎样炼成的，倒还不如简单化来说，保尔这个人的意志是怎么达到如钢铁般的坚韧。
不少书迷都看过《钢铁是怎样炼成的》，或许会有和我有相同的事情发生在每一个书迷身上。一把成长的钥匙打开一盏明灯，由保尔带着我们一起回忆着记忆中的那些事儿。仿佛我们自己就是保尔，与他一起流浪，一起绽放英雄的英姿，一起高兴过，一起流泪过。
在书中，我们一起翻开保尔经历的点点滴滴，当保尔高兴的时候，我们不知不觉的替保尔高兴，保尔伤心时，我们也跟着伤心。我们在不经意间也渐渐和保尔合为一体。
不知道是保尔与生俱来的气质感染了我，还是作者文笔过于出色。
大量的挫折，无数的逆境，一个个能人志士都愿赌服输，但他保尔却没有，他的气质从骨髓中带着浓浓的不服输的韵味。
他任凭风雨雷电击打，从未停下再次为站起来而努力决心，毅力越来越强，致使很多的困难在他面前都会迎刃而解，只不过是时间的问题罢了。
所以说，逆境之中少不了的就是睿智。我曾经尝试过，在我和保尔遇到同一件事时，在我们的处理方式当中，保尔总是胜券在握，天衣无缝。所以也就因为是这样，保尔才能在逆境中笑到最后。
人就像一场战争，只能老老实实的博，不能赌。岁月也是一样的，只有适应和改变两种选择。保尔·柯察金做到了。我们这些书迷也应该慢慢适应吧！让理想更近一步吧！
品诗韵味人生作文 篇15
一、教学目标：
①了解词的有关知识
②领会词中词人抒发的感情
③训练学生初步的文学作品的鉴赏能力
二、教学难点：
①感受品味词作中的意境
②景物描写中见作者的情怀
三、教学方式：
方案（一）：多媒体授课，比较法学习
方案（二）：师生共同体味，比较法学习
四、课时：
一课时
五、步骤：
（一）、师配乐朗诵全词
（二）工学生在老师朗诵的基础上，按朗读要求全体学生齐读该词
师：很不错，不过还要麻烦一下大家，把下面一首词细细平品读，并个人朗读一遍。（小黑板显示李清照《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。）
（三）、为什么一首作品读来令人激情豪迈，而另一首作 品读来却令人低徊缠绵呢？学生思考并简答
（四）、风格不同，一首是豪放词作的绝世代表，而另一首则是婉约作品的旷世佳作。导入：词的文体知识： （板书）
（五）、苏东坡首开豪放一派，突破了词软且弱的牢笼，大开表现空间，其气魄宏大如海，难怪后世词人李清照对苏词不 以为然（认为其不合音律，算不得真正的词） （其实啊，这仅是对词的认识角度不同造成的，苏东坡的词 哪是李清照这样的小妇人唱得了的，它得由关西大汉，用铜琵琶，铁绰板来唱。）
（六）、分析词作
1、首先让学生理清词中“景”与f（情”的关系，词中写到了那些景，词中人物联想到了些什么？
上阕：写景：大江乱石惊涛雪
联想：风流人物周郎多少豪杰
下阕：抒情：公瑾雄姿英发
联想： “我” 早生花发
2、所谓“人杰地灵”，如此美丽江山该有英雄豪杰，周瑜算是个人物？ （有横槊赋诗的曹操，三顾茅庐的刘皇叔，还有料事如神的'诸葛亮，为何偏选了周瑜，年龄啊1）
3、更是苏东坡，这个年近半百的“老人”，夹在王安石与司马光之间，屡受排挤，至直乌台案发，被贬黄州，深感壮志不 酬啊，所以下文“故国神游，多情应笑我，早生花发”。
4、其实“小乔”在这儿有个暗示作用，小黑板杜牧
《赤壁》
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 （暗示：若不是巧借东风，难免会有东吴残败的结局）
5、这个暗示在词中起什么作用呢？学生思考回答
苏东坡还是苏东坡，他是失意，他的惆帐都还是大丈夫气概。的——确是功业无成，但绝不在失意中了却残生，他看得开，周瑜年轻有为，但还占有天时地利，否则也将。既然如此，何必郁闷呢？
（背景：晚年苏东坡有了道学思想，精神境界旷远霍达，这是一种雄浑高远的人生状态，据说， “狗啃河上（和尚）骨，水流东坡诗（尸）”是苏东坡有名的典故。）
6、小结
（1）景物描写中抒发情感
（2）联想在词中的作用
（七）、结语：先说到李清照是小妇人，苏东坡是大丈夫， 其实不完全对。请学生思考为什么o
（八）、作业：课外研究性阅读，李清照大丈夫作品赏 析，苏东坡小女子情感在诗作中的真情流露。
附板书：
一、词；诗余 曲子词 长短句
小令中调长调
“诗庄词媚”“词为艳科”
二、上阕：写景：大江乱石，惊涛雪
联想：风流人物周朗多少豪杰
下阕：抒情：公瑾 雄姿英发
联想； “我” 早生花发
品诗韵味人生作文 篇16
教学目标：
1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
3、理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。
重点、难点：
1、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。
教学设想：
1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，采用多媒体教学，给学生形象的直接的感受。要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，使学生进入角色。
2、这是一篇气势恢弘的散文诗，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，对这样的文章，先指导学生朗读，从诵读中体会它的气势，实现整体感悟。然后启发学生自己发现文章的内容美、形式美，通过讨论，揣摩句子含义，实现语言文字的内化。整个过程以“朗读”一线贯穿，让学生在不知不觉中受到熏陶，完成教学。
3、在语文学习活动中凸现学生主体精神，力避教师烦琐讲解，突出新课程理念。
教学方法：1、诵读2、想象3、研讨
教学准备：利用多媒体课件，加强直观性，提高教学效果。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
导语：俗话说：“一方水土养一方人，一方山水有一方风情”，承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命和力量的赞歌！
欣赏腰鼓表演的片段，感受它的恢弘气势和铿锵激越。
看美景——（通过播放安塞腰鼓录像，给学生以形象的感受，调动学生的情绪）。
请学生谈一谈观感，可以从声响、画面等方面谈。
二、朗读课文，整体感知
读美文——
1、教师范读课文。
铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。因此，教师应教给学生朗读的方法，并多让学生朗读。
2、请根据文中描述，对安塞腰鼓进行概述、评价。
好一个的安塞腰鼓！（空缺处可填词、短语、句子）
3、整篇文章极富震撼力，文章中一个排比接一个排比，一个高潮连一个高潮，大家从中体味到了什么？
A、这是一篇歌颂激荡的`生命和磅礴的力量的文章。
B、全文洋溢着一种阳刚之美。
C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。……
三、朗读赏析探究
赏美图，配佳句——为了让大家对被誉为“天下第一鼓”的安塞腰鼓有更直观的认识，我们再来看几组特写照片。看后请各小组用课文中的文句与之相配并高声朗读。
对学生即时找出的句子进行简析，为下面环节作铺垫。
比如：对排比句进行总结，说出对句子的理解。
怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？
①鸡啼预示天明，是新的一天的开始，是希望的象征。
②这是以声衬静，用鸡啼反衬火烈的鼓声停止后大地的寂静。
说美点，品美韵——这篇文章美吗？美在哪里？
语言美：课文多用短句来表现内容；大量运用排比，有句内、句与句、段与段之间的排比，交错出现，连用许多。
思想美：1、为什么说“多水的江南……，打不得这样的腰鼓”？学生可从自然环境、经济文化、人的思想境界等角度谈，言之成理即可。亦可结合江南音乐《姑苏行》谈阳刚之美与阴柔之美。
作者在歌颂这种阳刚之美的同时歌颂黄土高原，这正是贯穿全文的感情基调。
2、文中“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊”是什么含义？黄土高原是中华民族厚实的精神文化土壤，也是他风雨变迁的见证，同学们可以从黄土高原的地域特点和社会历史的角度来思考这个问题。
3、西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？
西北是中华民族的主要发源地；在今天，西北好像落伍了。但那里的人民并没有因生活的贫困和环境的封闭而丧失希望，生命的能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发。这里的人们，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。
4、同学们认为本文的主旨是什么？从课文中找到依据。歌颂生命力量歌颂黄土高原歌颂民族精神歌颂民族艺术
这篇文章美在，内容和形式（语言和思想）取得了完美的统一。
四、课堂小结：
刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命的和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底的表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情与笔力歌颂。既有对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！
赏美乐——《黄土高坡》音乐FLASH，在歌声中结束本课学习。
五、布置作业：
1、熟读课文，思考课后练习三。（目的：更进一步理解文章的内涵。）
2、做好《练习册》上的作业。
板书设计
安塞腰鼓
美
景 文 图 韵 乐
生命力量
品诗韵味人生作文 篇17
亲爱的老师、同学们：
大家好！
书既能积累知识，又能丰富情感，更能给我的课外生活带来无限生机。周日的午后，终于从作业的重重包围中杀出一条血路，此时，伸个懒腰，信手从书架上取下一本书来，然后全身放松在宽大柔软的沙发上，酌句品读，是多么惬意舒心的事呀。这当中，更能令我深醉、痴迷的莫过于《格兰特船长的女儿》这本书了，是它将我从平实的生活中一步步领入科幻的世界，是它使我更加热爱科学和生活。
其实，爱上这本书也属偶然，一次在我百无聊赖、心烦意乱时，随手在书架上抽到了它，开始只是胡乱的翻了几页，然而就是那么草草的读了几行，便由然而然地被其深深吸引住了。也正是这本书，让我真切体会到了什么是“爱不释手”，什么是“废寝忘食”了。
《格兰特船长的`女儿》页数虽然不多，却总能让我流连其中；文字虽然朴实，却总能让我感受到法国作家凡尔纳的文化魅力。它不像《红楼梦》那么古朴精粹，也比不上《西游记》的局案悬高，但通过对船长格里那凡携一船勇士和一双儿女去寻觅他们父亲格兰特船长的精彩描述，我在百书中对它情有独钟。从一个珍贵的漂流瓶到一个严峻的使命，从草原红狼的突袭到一个流窜犯的阴谋，变幻莫测的情节、脍炙人口的言语、引人入胜的情景……读这本书，就如同在观看一部叫座大片，让我拍案、叫我泪沾。书中自有真情在，我从《格兰特船长的女儿》中看到了格里那凡爵士的刚毅果敢，读到了巴加内尔的严谨风趣，领悟到了麦克那布斯少校的机智多谋，小罗伯尔的勇敢坚定……
《格兰特船长的女儿》为我敞开了科幻的大门，为我打开了文学之窗，在浓浓书香和郁郁书情的陪伴下，我享受阅读，阅读享受。
品诗韵味人生作文 篇18
教学目标
1.了解诗的意境，感受诗人的爱国情怀。
2.体会语文学习的快乐，掌握感悟古诗的方法。
3.会写1个字。
4.背诵并默写这首诗。
教学建议
(一)教学准备
1.查找有关诗人王昌龄的资料。
2.收集和阅读其他的边塞诗。
(二)教学过程
本课教学的主要任务是在朗读背诵的基础上理解古诗的意境，体会诗人的爱国情怀，并且通过课后的练习使学生掌握感悟古诗的几种方法，从中感受学习的快乐。具体建议如下：
1.朗读指导
教师范读，学生体验诗的语感和情感。
学生自由朗读，感知诗的内容，做到熟读成诵。
教师在学生朗读过程中指导其读出节奏和韵味。
2.理解感悟古诗。
古诗教学要在理解诗意的基础上去体会诗的意境。可安排下列内容：
(1)在理解词语的基础上体会诗意。
结合注释、查字典或利用其他工具书，理解重点词语的意思以及其在表达思想感情中的作用。诗中“秦时明月”“汉时关”不是专指秦汉时期的明月和山关，而是用来说明自秦汉以来，边关战争一直在无休止地发生。这样一来，“万里长征人未还”就不只是当代的人们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧，可见战争是无情的，带给人们无尽的苦难。“但”是“只要”的意思。“飞将”指
汉代名将李广，由于他英勇善战，威震龙城，被匈奴称为“汉之飞将军”。这里
是化用典故，指扬威北方边关的名将。后两句诗抒发了作者的心中的感慨和希望：
如果有李广那样英勇善战的飞将军驻守边关，绝对不会让敌骑越过阴山。
(2)体会意境。
在学生理解了诗意之后，教师应该引导学生理解本诗的深远意境。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“明月”和“关”两个词，正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语。但在这两个词之前加了“秦”和“汉”两个时间性的限定词，这样从千年以前、万里之外下笔，自然形成一种雄浑苍茫的独特意境，借用前代评诗惯用的`词语来说，就是“发兴高远”，使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来。这句诗声调高昂，气势雄浑，也足以统摄全篇。
3.阅读教学
(1)整体感知诗的内容。结合书后注释，熟读课文后，小组同学讨论感知大意。
(2)结合注释，学生自主理解诗的意思;根据诗句，理解诗的意境，并进一步体会诗人的思想感情。
(3)查找王昌龄其他的边塞诗，讨论研究他的诗作风格和爱国情怀。
4.活动提示
(1)“把古诗改编成小故事”。这道题是要学生在深入理解诗意的基础上，加入自己的想象，把古诗改编成一个小故事。目的是要促进学生对诗的内容的理解，同时培养学生的想象力、创造力。
(2)“看画面写诗句，再讲一讲这几幅画”。这道题有两个要求：一是要根据自己对画面内容的理解，写上相关的诗句;二是讲一讲这几幅画。这道题是想通过一条从诗到画再从画到文的训练途径培养学生阅读、联想、表达的综合能力。教学时，教师可用书上的原题引发话题，也可根据班级学生的不同情况设计其他形式组织教学。
(3)“古诗的感悟”。这一活动的设计主要是向学生提供几种感悟古诗的途径与方法：①上网查找资料;②反复诵读进行感悟;③利用插图进行感悟;④利用课文中的注释进行感悟;⑤查阅辞典。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
如果飞将军李广今天依然在世，就绝不会让胡人的兵马越过阴山。
“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。”
汉朝的将士们把胜利的旗帜插满了阴山，将士们决心保卫边关，全歼敌人，连敌
人的一匹马都不让活着回去。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
将士们在大漠黄沙中身经百战，盔甲都已经磨穿了。可是他们报国的斗志依然不减，发誓不攻破楼兰，不歼灭敌人决不回还。
(4)“积累”。这道题主要是引导学生去认识、了解更多的边塞诗。选入的是唐代诗人卢纶的《塞下曲》。这是一首充满战斗生活气息的诗，描写了守边的将士黑夜追击敌军的情景：侵犯边疆的敌军趁着黑夜没有月光，偷偷逃跑，惊飞起大雁，将军一声令下，战士们个个斗志昂扬，骑上战马，刀出鞘，箭上弦，此时此刻，大雪弥漫，刹那间飞雪将弓箭和大刀全都覆盖上了。
课文中的注释很多，学生可能还不习惯阅读注释，要教给学生充分利用注释，用“代入法”学习古诗，让学生结合书后的注释、利用工具书去自学古代诗词。
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