在生活、工作和学习中，大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧，句子是由词或词组构成的.，是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。那么你有真正了解过句子吗？下面是小编为大家整理的四书五经名句摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
§ 见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记》
§ 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎? 译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
§ 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。
§ 谦恭待人，忠厚传家。
§ 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。
§ 以公灭私，民其允（信）怀（归向）。
§ 得道者多助，失道者寡助。 译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的`人帮助他的人就少。
§ 人法地，地法天，天法道，道法自然。
§ 克勤于邦，克俭于家
§ 巧笑倩兮，美目盼兮。
§ 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
§ 差若毫厘，缪以千里。 译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
§ 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
§ 得宠思辱，居安思危。
§ 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
§ 尔身克正，罔敢弗正
§ 存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。
§ 修身养性，崇德重义，自爱自重，自尊自律。
§ 与人不求备，检身若不足
§ 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》
§ 贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。 译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
§ 洁己是心豪。
§ 君子成人之美，不行人之恶。
§ 君子成人之美，不成人之恶。
§ 内不自诬，外不诬人。
§ 大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。 译文：对于“非常人”来说，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也顺应神鬼的吉凶。在天意之前行事，天意不逆反他;在天意之后行事，就顺应天理。
§ 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
§ 心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！ 译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说？爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨？
§ 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
§ 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因而动心忍性（使心里震动，牢固个性），曾（增）益其所不及。
§ 知之为知之，不知为不知，是知也。 译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
§ 人告之以有过，则喜。 译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。
§ 满招损，谦受益
§ 由俭入奢易，由奢入俭难。
§ 学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
§ 多行不义，必自毙。 译文：多作不义的事情，必定会自我灭亡。
§ 三思而后行。 译文：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
§ 不迁怒，不二过。
§ 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪靡靡；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经》
§ 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
§ 谗言不可听，听之祸殃结。
§ 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
§ 君子喻于义，小人喻于利。 译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。
§ 皇天无亲，惟德是辅；民气无常，惟惠之怀
§ 天行健，君子以自强不息。 译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。
§ 为山九刃，功亏一篑。 译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
§ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
§ 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
§ 为善差别，同归于治；为恶差别，同归于乱
§ 爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬。 译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?
§ 劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。 译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治;被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。
§ 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
§ 玉不琢，不行器，人不学，不知道。
§ 功业向上攀，官职直下觑。
§ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶腐臭，如好好色，此之谓自谦。
§ 一日不见，如三秋兮。 译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!
§ 勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。
§ 知之为知之，不知为不知，是知也。
§ 无侮老成人，无弱孤有幼
§ 近水知鱼性，近山识鸟音。
§ 立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海
§ 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
§ 度德而处之，量力而行之。 译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
§ 君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。 译文：君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。
§ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
§ 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。
§ 君子藏器于身，待时而动，何不利之有? 译文：君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。
§ 君子周而不比（串通），小人比而不周。
§ 逝将去女，适彼乐土。 译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。
§ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。 释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
§ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
§ 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。 译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它;国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。
§ 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
§ 直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲
§ 愚而好自用，贱而好自专。 译文：愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。
§ 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
§ 称彼兕觥：万寿无疆！
§ 今吾于人也，听其言而观其行。
§ 人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。——《孟子》
§ 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
§ 桃之夭夭，灼灼其华。
§ 巧言令色，鲜矣仁! 译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!
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