在教学工作者开展教学活动前，就有可能用到教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。来参考自己需要的教案吧！以下是小编帮大家整理的初中语文教案（通用14篇），希望能够帮助到大家。
非谓语教案 篇1
教学目标：
1、在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。
2、根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。
3、学习选取生活琐事、平常景物表现人的音容笑貌，以朴素简洁的语言寄托自己深情的写作风格。
教学重点：
1、根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。
2、理解作者对家道中落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。
教学难点：
通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围，学习以朴素简洁的语言寄托自己深情地写作风格。
教学课时：
一课时。
教学过程：
一、朗读课文，初步感知课文的内容和所蕴藉的情感。
朗读完了以后，老师提问学生，看读懂了多少。
问：课文题目为“项脊轩志”，“志”是记的意思，“项脊轩志”就是记述项脊轩的意思。那课文都记述了些什么？记述项脊轩的什么？主要涉及了那些人？
明确：记述了归有光的家事、有关项脊轩的人和事。主要涉及了祖母、母亲、妻子，还有自己。（初步感知下，学生的回答是很浅很泛的，但可以通过接下来的解读，使认识变得明晰起来。）
问：作者通过记述，仅仅想告诉我们他家有个项脊轩以及在这里发生的一些事吗？
明确：不完全是，还为了把自己心中的某种情感表达出来，项脊轩只不过是作者用来流淌情感的一个河床。
问：那大家能说说本文流淌的是什么样的情感吗？
明确：对家人的思念，对项脊轩的喜爱。（学生这样回答是很粗糙的，也很片面。“思念”太泛，“对项脊轩的喜爱”不够准确——文章是处处着意写轩，但处处意在怀人，因而，在接下来的课文解读中应重在分析作者怎么由轩而人，表面上看是写轩，怎么从写轩的语句中看出对人的情感。所以，在接下来的教学中，老师就应当就着课文的句子来纠正学生对作者情感的理解。）（有可能学生能回答到“有忧亦有喜”，这说明学生能把握住文章的中心句）
二、老师介绍归有光的仕途及项脊轩的来历。（可以有幻灯）
要准确把握作者在作品中流露出来的情感，就要了解作者在写作时的生活遭遇，以及这间书斋——项脊轩的来历，因为项脊轩的来历不凡，使得身处其间的归有光时时都能感受来自家族与亲人的关爱与期盼。
项脊轩：
归有光的书斋名。归有光的远祖归道隆曾在太仓（今江苏太仓县）的项脊泾居住，作者以项脊名轩，有追念祖先之意。
归有光和他的仕途：
归有光，字熙甫，号震川。世称震川先生。他的散文集叫《震川先生集》。归有光是昆山人，明代昆山就是现在的江苏昆山县。
归有光的一生执着于举业，然而仕途坎坷，7岁入学，9岁学习写文章，14岁开始应童子试，20岁以童子试第一名补苏州府学生员。这以后直到35岁才乡试中举，以后连续8次会试都落选，60岁才考中进士，授县令职。后因抗拒上司命令，转通判，管理马政。后为南京太仆寺丞（管理皇家车马的机构的长官），66岁病死于任上。一生郁郁不得志。
《项脊轩志》是作者两个时期所写。前一部分写于19岁，后一部分写于32岁。 因此，我们可以得知，项脊轩是作者发奋读书的地方，也是作者通家人朝夕相处的地方。作者在写第一部分的时候，是他迈向功名的开始；续写的时候，他已经在考举人的路上走了十二年而未果。虽然前后两部分看起来浑然一体但抒情的基础不太一样，因此表达出来的情感也不太一样。
三、赏析课文：
字词的解释可以放在赏析的过程中，边赏析边通过联系上下文解释。
1、给文章分个大致的层次，理清大致的脉络（关键要找出标志性的词语或语句）。
可以有两种：
一种按写作时间来划分为两个部分，标志性的句子是“余既为此志”。
一种是按照感情的不同来划分。标志性的句子是“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。这是一句承上启下的句子，上一部分写的是“喜”，接下来写的是“可悲”之事。
后一种的划分比较符合文学欣赏的规律。虽然续写的部分是在若干年以后，但与前文浑然一体，格调好无二致。
2、“多可喜”：集中在第一自然段。
让我们看一遍课文，给这个自然段做一个大致的划分：
这一段主要写了三个方面的内容：第一、这是一间破陋不堪的老屋；第二、“我”对它进行了修缮；第三、修缮后的老屋呈现出一派生意盎然、可喜可爱的景象。
那作者对它的感情是不是由厌恶到喜爱呢？我们来看看原文是怎么说的。
一开始，作者就介绍了“项脊轩，旧南阁子也。”在交代项脊轩来历的同时，一下子就显示出恋旧的质朴的情感。接着文章从几个方面勾勒出项脊轩的旧貌：“室仅方丈，可容一人居。”说房间窄小，一丈见方，仅能供一个人居住。“百年老屋，尘泥渗漉。”这房子很古老，已有百年历史，陈旧破漏。“雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”“下”，向下。“案”，书桌。这里上接前文，从晴天到雨天，从泥灰的渗漏到雨水下流。环顾四周，竟然无处放桌案。可见，这间陋室太小了，难以住人。“又北向，不能得日，日过午已昏。”前面写了房子的破、漏、小，这里又写房间昏暗。“北向”，朝向北。过了中午，室内就昏暗了。
这样一间破、漏、小且暗的房间，有什么值得留恋的，为什么要大书特书呢？这很值得玩味。
这间小房子只稍加修缮，面貌就大不一样了。“余稍为修葺，使不上漏。”这是解决屋顶不漏雨的问题。注意本文“余、予、吾”三种第一人称的不同用法。“上”，从上面。“前壁四窗，以当南日，日影反照，室始洞然。”这是解决昏暗问题。“前”，在前面。“周”，围绕着。“当”，正对着。“反”，同返。“然”，词尾。这几句说，在庭院的四周砌上短墙，并在北墙开了四扇窗户，窗户面对着墙壁能让阳光反射进来，使室内显得开畅明亮。
接着美化房间。“又杂植兰、桂、竹、木于庭。旧时栏楯，亦遂增胜。”“杂”，错杂，交错之意。然后在院子里交错着种上兰花、桂树、竹子等花木，为旧时的栏杆也增添了光彩。“积书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。”房间修好了，环境美化了，作者不由自得其乐。“积书”，在《四部备要》里，是籍书，即书籍的倒写，书籍的意思。“满架”，看出作者好学不倦，书籍摆满了书架。“偃仰”，安居之样。“啸歌”，长啸高歌。看出主人十分得意。这是从动态入笔。“冥然”，安然无声、静而无声。“兀坐”，端坐。“万籁有声”，“籁”，窍孔。是说从许多小孔里传来的声音都能听得到，说明安静极了。这是从静态入笔。动静结合，相映成趣。“而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”写庭院安静。啄食的小鸟竟然看见人来了也不飞走。“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”写十五的夜晚，明月照亮墙的半边，在月光的笼罩下，桂树的影子显得浓淡疏密参差、色彩相杂，树叶因风吹而动，摇曳的样子实在可爱。
这几句在全文最具文采，写项脊轩经过修缮已成为优雅舒适的'读书好地方，作者陶醉于“借书满架，偃仰啸歌”的读书生活，陶醉于“小鸟时来啄食，人至不去”的寂寂庭阶，陶醉于“桂影斑驳，风移影动”的清幽月景。那么生活在这样环境里的主人公该是怎样的性格呢？后文说到“余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”关上窗户，刻苦攻读，久而久之，能凭脚步声来判断往来的行人。这一件事就把他好静、安详、勤学、深思的性格和行为活现纸上。“能以足音辨人”，是由长期的“扃牖而居”的宁静生活养成的，这既写了人，又写了环境。这里，环境与性格得到高度的统一，而高度的谐和就是美！
于景可爱，于情则可喜。但作者着意并不在此，写喜是为了映带下文，更好地写悲。
3、“亦多可悲”：
接下来的，才是文章的主体。
文章第二部分峰回路转，仍以项脊轩为中心，记述了与项脊轩有关的人和事。
这部分落笔便写“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”意思是我住在这里，有许多可喜的事，也有许多可悲的事。这是一个承上启下的转折过渡句。“多可喜”指第一部分悠然自得的读书生活，以及家庭乐事，如后面的吾妻“问古事，或凭几学书”等快乐事，这是承上。“亦多可悲”指下文回忆家庭生活中可悲之事，属启下。用“然”字（然而）转折，使文章气氛从读书、三五之夜的欢乐，一下子转到分家、丧母、亡妻上来，给全文定下了感伤的基调。
首先是封建大家庭的分崩离析。作者形象地描绘了分崩离析的衰败和混乱。“先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。”两个“是”字，第一个“是”，在此以前。第二个“是”，这样。“异爨”，分灶。“爨”，灶。这几句说，原先南北庭院是相通的，是一个整体，等到叔父、伯父们分家各起炉灶，里里外外就设了许多小门墙，到处都是这样。“东犬西吠”，省略了“西犬东吠”，是说东边的狗，西边的狗叫来叫去。
“客逾庖而宴，鸡栖于庁。”是说客人要穿过厨房去赴宴，而鸡居然栖在大庭里。这三句，作者把犬、客、鸡穿插在一起，就突出了这个大院里的嘈杂、混乱不堪。与那“万籁有声”“庭阶寂寂”形成鲜明对照。“庭中始为篙，已为墙，凡再变矣。”由于分家，庭院中先是用篱笆分开，继而改为竹墙。“凡”，总共。“再”，两次。这里说总共变化了两次。我们说在这吩吩嚷嚷之中，那美好的人或事就更显得清纯可贵，令人思念不已。于是归有光回忆起已故的母亲、祖母。
“家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”“老妪”，是已故祖母的婢女。有抚育两代人的功劳，所以已故的母亲待她很好。“先”，已死。“先妣”，已死的母亲。“厚”，深厚，指待遇好。”
归有光八岁丧母，幼年丧母是人生一大不幸。他通过一位曾经住过项脊轩的老婆婆的口，从侧面追述了母亲生前对子女们的关怀和疼爱。“室西连于中阁”，是说项脊轩的西部与内室相通，母亲曾到过此陋室。“妪每谓余曰：某所币母立于兹。”“每”，时常。“而”，同“尔”，都指人称代词“你”。“兹”，指这、这里的意思。这两句说，老婆婆常常深情地告诉我，这个地方就是你母亲站过的地方。“妪又曰：‘汝姊在吾怀，呱呱而泣。娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎，欲食乎？’吾从板外相为应答……’语未毕，余泣，妪亦泣。”老婆婆又说：我抱着你姐姐，她一呱呱啼哭，你母亲就用手指敲打着门板问：孩子冷吗，想吃东西吗？我就隔着门板和她应答……老婆婆话还未说完，作者就哭了，老婆婆也哭了。我们看他们的伤心之状历历在目。
然后写对祖母的怀念，文章忆追了这样一件事：“余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。’”“束发”，男孩从十五岁开始要把头发挽起来，盘在头顶，表示已长大成人。“经”，经过。“若”，你。“若影”，你的影子。“竟日”，终日、整天。这是一段祖母对作者说的话。这几句的意思是，我自从成年后，就一直在轩中读书。一天，祖母到项脊轩来看他时说：“孩子，好久没见到你的影子，怎么不声不响整天呆在这里，像个大姑娘似的。”“比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”这又是祖母的话。“去”，离开。“比去”，临走时。“成”，成功，成名之意。“象笏”，象牙制的手板。古时大臣上朝时手执此物，笏上记载事情以备忘。两个“此”字都指这象笏，看出祖母对这东西的重视。“执此以朝”，拿着它上朝。这里“朝”是动词，上朝的意思。“他日汝当用之”的“之”，代指象笏。看出祖母对孙儿登科成名寄予让着厚望。这几句是说，临走，她一边用手轻轻地关上门，还自言自语的说：“我们归家读书人已经好久没有取得功名、做官了，你这孩子总该有希望了吧！”不一会儿，她拿来一块象牙做的笏板对我说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着上朝用的，将来你会用得着它。”“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”祖母将珍藏多年老祖宗的东西给了他，可见这位老人对孙儿的爱惜之切，依重之深，希冀之大。可作者自己在科场上屡次失利，非常痛苦。看看这一切就好像发生在昨天一样，但祖母终于没能等到自己使用象笏的那一天就与世张辞了。想到祖母的疼爱和期待，也想到自己还没有成就功名，情不自禁地痛哭不止。
这部分还写了两件事：“轩东故尝为厨，人往，从轩前过，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”这是说作者在轩中呆久了，听到脚步声就能判别出是谁。“扃牖” ，关闭窗户的意思。这是说，小阁子的东边，先前曾做过厨房。来往行人从窗前经过，时间长了他竟然能凭脚步声，分辨出是谁从房前经过。我们看，作者对这间小轩是多么熟悉，多么亲切，多么有感情。
另一件事是：“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。”这是说，项脊轩曾四次遭火灾，却没被烧毁，大概是神灵在保护着吧！他产生这种感情，不能说是迷信，因他对这房子的感情太深之故。以上两件事可看作是对项脊轩的一段插叙。这是文章的第二部分，是回忆与项脊轩有关的人和事。
《项脊轩志》的原文本来到此就结束了，是归有光在19岁时写的。
过了十多年，作者又为《项脊轩志》续写了一段“补记”，记述了他与妻子共同生活及他对早夭妻子的眷恋。“余既为此志，后五年，吾妻来归。”把“补记”与前文连在了一起。
归有光二十岁考中秀才，二十三岁与魏氏结婚。魏氏也出生于中下层仕宦家庭，两人感情极好。文章写到：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”就是对幸福生活的描写。功名初就，恩爱新婚。但他们只共同生活了六年，妻子就去世了。“其后六年，吾妻死，室坏不修。”生活的甜果似乎还未来得及细细品味，归有光的悲痛之情是可想而知的。但此时的归有光已到了中年，虽悲痛，但不能像青年时说到母亲便哭泣，想起祖母便长号，在这里作者之用“室坏不修”四个字。这看似伤感，读起来却十分的沉重。在这里，我们可以体会到，作者的感情是深沉、含蓄、内在、委婉地。它不像山洪那样奔流直下，一泻千里，而像涓涓细流，缓缓流淌在字里行间。小小的阁子里，曾有祖母的期望，母亲的怜爱，更有妻子的柔情密语。祖母死了，母亲沒了，仅仅共处六年的妻子也亡了，一切都如梦如烟，去而不返。人心碎，情伤了，难以修补愈合；屋破损坏了，随它自去吧！“室坏不修”没有说悲，而悲得沉重；没有言情，却情深无限。写妻死后自己的寂寞悲凉，亦可见出悲。先喜后悲，越发令人惆怅伤痛，而悲喜之意与全文意脉是完全一致的。“补记”在形式上也承接全文，扣着项脊轩回忆伉俪生活。诸小妹语中提及“阁子”，又直接与篇首“项脊轩，旧南阁子也”相呼应。因此，这一段“补记”虽写于十多年以后，但它从内容到形式都与上文相统一，并不显得割裂。“其后二年，余久病无聊，乃使人复茸南阁子，其制稍异于前，然自后余多在外，不常居。”“补记”部分到此本来可以结束，作者却忽然添上了一笔、移情于物，将痛摧肝肠的哀思，借景物传出：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”作者从“树犹如此，人何以堪”翻出了新意，以静物显示动态，人亡物在，触木思人。借枇杷树的亭亭如盖妻亡至今岁月流逝的无情，而无情岁月足以映衬出作者通过回忆流露出的深情。不断逝去的岁月，无论如何也不会冲淡作者对昔日甜蜜的伉俪生活的记忆；相反，只能加深他的怀念。这里只写景，未著半句情语，而浓郁的悲情已从景语中溢出。不言情而情无限，言有尽而意无穷，真是情意缠绵，余韵悠然不尽。
这一部分可以说是至悲，离前一部分写作的时间已经十三年了，前一部分虽然有一些悲痛，但还属于归有光最有自信的时期，第二年他就以童子试第一名补苏州府学生员，但十三年过去了，归有光的心理有了很大的变化，依恋的人一个个地不在了，而功名未就更是心中难言的痛，上对不住祖母和母亲（祖母赠笏表达对归有光的期待，而归有光在另一篇散文《先妣事略》里曾记“有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留。有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读无一字，乃喜”母亲望子成龙可见一斑。）下对不住早逝的妻子，更没有完成家族中兴的大任，同时又面对上面十三年前的踌躇满志的文字，自然在对亲人的思念中又平添了几多痛苦。
四、一篇作品的成功往往有它独到的显示而形成它特有的魅力。
“文学艺术是以个性为生命的”。归有光的散文特点就是形式上素朴清淳，不事雕琢而风韵超然。作为归有光的代表作《项脊轩志》可以说典型地表现了归有光作品的整体风格。让我们来一起归纳一下他是怎样做到不事雕琢而风韵超然的。
1.细节“撩”情。
在刚才的阅读中，我们感受到了细节对表达情感的作用。善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情，是归有光散文的一大特色。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。环境固然清幽、谧静，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。
如写母亲的一段，“妪每谓予曰……吾从板外相为应答。”这是一个声情并茂、沁人肺腑的鏡头。项脊轩中老保姆怀中的大姐呱呱啼哭，母亲闻声赶来，一边叩门引逗，一边问饥问寒，老保母随声应答着，尤其是“娘以指扣门扉曰：儿寒乎，欲食乎？”这一扣一问，把母亲生前对儿女难以言状的关怀、疼爱，描绘得淋漓尽致，催人肝肠。
又如写祖母一段，“一日，大母过余曰：……他日汝当用之！”这里描绘出一个完整的过程和动人的场面。先写祖母的话，在赞许中含着牵挂，责备中含有疼爱，颇具老人风趣。然后以手阖门、喃喃自语、送象笏等三个情节，把老祖母对孙子的爱惜、期待具体化了。通过三两句话、三两个动作，老祖母的言谈举止，音容笑貌，心理状态，慈爱之情，有血有肉、活灵活现地展现在人们面前。作者因仕途蹭蹬而深感有负祖母厚望的愧疚之情，也充分表现出来。
写妻子一段也有三个细节：问古事、学书法、转述小妹妹的问话。极普通的生活小事，在作者笔下却变得有情有味。写出了妻子的温良好学，表现出夫妻间的和乐美满，以及相亲相爱的情景。“庭有枇杷树……今已亭亭如盖矣。”话虽短，也很通俗，而且连一个字也没说对妻子的怀念，但它却给我们留下了深阔的想象空间：那棵亭亭玉立的枇杷树，那种树的身影，那到此搁笔眼含双泪，无声长叹的作者，让人隐隐约约似有所见。此时无声胜无声。一个细节，一句朴实无华的话语，万般深情，尽在其中。无疑，在细节的刻画中渗入浓挚的情感是本文的显著特色，也是本文能拨动读者心弦的原因所在。
2.质朴“增”情。
文章动情的另一个原因是语言质朴，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，而只是运用明净、流畅的语言，平平常常地叙事，老老实实地回忆。但通俗自然之中蕴含着丰富的表现力，浅显明白的文字却能使景物如画，人物毕肖。
为什么呢？因为情感是蕴藉于心的，它依托于心灵而不是依附于语言而存在，语言不过是情感的外衣。如果用以表达情感的语言过于华美，那么读者容易被具有强烈视觉效果的语言所吸引，而忽略了语言背后所正在传达出的情感；而如果用以表达情感的语言不事雕琢，就自然会使读者把注意力投放到去挖掘文字背后所隐藏的情感上。所以，真正能打动人的文学作品往往是那些不动声色、款款叙来的淡雅之文。这也是中国艺术追求的最高境界——淡而远。
在这篇散文中，如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏的动作等，也都是通过通俗平淡的语言变现出来的，但平淡的文字，道出了人间的亲情。此外，妻子婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无一不是平实如话中显露真情。正所谓“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”（王锡爵《归公墓志铭》）含而不露，以情动人，不去刻意追求强烈的效果，却取得了很好的效果，这确实是归有光散文的一个显著特色。
3.叠字“助”情。
和一般叠词一样，本文的叠词也是为了增加形象性和音乐美。如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“姗姗”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用叠词，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。而且读起来，音节和谐，更富美感。
但短短一篇散文（全文不到800字），作者为何六用叠词，单纯是为了状物、写景、绘情？显然难于令人信服。“随物以宛转”，“与心而徘徊”，刘勰老先生可谓一语中的。写物关情，情景交融，这才是本文多处用叠词的真实用意。如“寂寂”一词，既强调环境的清幽、静谧，又充满了对“项脊轩”的生活的怀念；“往往”一词既强调门墙到处都是，语言中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的不满和对家族衰败的哀痛。再如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，在这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。
其实，对于叠字的“助”情作用，我们并不陌生。孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。……”“密密”和“迟迟”既表达了针线的细密与孩子此行路途之远、时间之长，又深切地让人感受到“儿行千里母担忧”的情感，对于孩子的远行，母亲不能阻拦，但把千万的嘱咐都缝到衣衫里，对孩子的担忧、祝福、叮咛就如这密密的针脚，“迟迟”也让人感受到母亲从孩子出发的那一刻起就寄希望孩子此行能有所获又盼着孩子早日归家的复杂心情。
4.结构“关”情。
从全文布局看，先介绍项脊轩及其整修情况，继而追述与轩有关的人和事，再就项脊轩阐发感慨，末尾补记也是记述妻子来轩中及此轩后来的变化。很明显，作者始终扣住项脊轩来行文。而文中那些不相连贯的生活琐事，看上去颇为平淡无奇，作者就是用项脊轩这根线把它们串起来了而深挚情感也借此一以贯之。
五、作业：
1、阅读归有光的《寒花葬志》和《先妣事略》，进一步感受归有光的散文特点。
2、模仿作者的写法，选择生活中给你印象最深的几个画面，运用景物描写和人物细节描写来状、叙事抒情，写一篇不少于800字的散文，抒发你对故居或亲友的眷恋、怀念之情。
非谓语教案 篇2
[课题]观潮
[教案设计及授课教师]荣成市第三十六中学张月华
[教材]人教版初中语文第三册第114页至117页
[教学设计意图]
本设计力求跳出传统的讲读法这一思维定势,突出朗读技巧功效,将点拨教学、情境教学与朗读教学相结合，强调了学生的自主、合作、探究性学习，设计了环环相扣，层层递进的朗读要求，激发学生在读中思考探求文章之美的情趣，从而训练学生的思维和语感，旨在提高学生的文学鉴赏能力和审美素质。
[设计提要]
本设计以朗读为主线，根据学生的认知规律，分别从不同层次上的要求来由浅入深的感知、理解、欣赏，充分体现学生自主、合作、探究式学习理念。
[教学目标]
1、了解钱塘江潮雄伟壮观的景象，激起积极向上、勇于拼搏的思想情感。
2、品读赏析，感受文章自然美与人文美相结合的特点。
3、研读体会本文精练生动的语言。
[教学用具]录象机、录音机、投影仪
[教学过程]
一、创设情境，激发兴趣，初步感知形象美
[导语]同学们，大自然奥妙无穷，她可以点悟人的灵性，激发人的活力。同学们想不想与大自然来一次亲密接触啊？人与自然亲近的方式有两种：一是人直接投入其中，身临其境，与之同呼吸共命运，这种方式叫旅游；另一种是通过阅读名人大家的文章间接感受自然美，接受自然的恩惠，如同在高明的导游指点下把江山美景尽收眼底，这种方式叫神游。不知同学们旅游了哪些地方？（生说）神游过什么名胜？可否去过钱塘江看到钱江涌潮？没去过的同学别遗憾，老师把这一奇观录了下来，想不想先睹为快啊？现在就让我们与钱塘江大潮来一次亲密接触，感受一下号称“壮观天下无”钱江涌潮吧！下面请同学们眼观耳听心悟，之后请同学们谈谈你的感受。我可不能白给你们看啊。
{放录象}生看后谈感受，师给以评价
可以将作者及钱塘江大潮的历史讲一下。
[说明]这一激情导语及钱塘涌潮的录象放映，目的在于创设吸引、感染学生的情境，激发学生的感情，使其产生对美好境界的向往，激起积极向上、勇于拼搏的思想情感。
二、初读感知大意，扫清障碍
1、[点拨]同学们，眼见了实际的大潮算是我们去旅游了一次，下面再让我们走进南宋词人周密的《观潮》中去神游这一“天下之伟观也”的钱塘江大潮，感受周密那笔卷惊涛，墨泻江潮的杰作。请同学们先朗读课文，整体感知大意。
2、品读课文，结合注释探究交流，弄懂大意
3、小组合作质疑问难
4、师点拨，考查，出示投影上的.内容
[教师导学]
1、从“既望”看古人对某些日子的特殊称谓。
“望”是古人对阴历十五这一天的称谓，“既”是已经过去的意思，“既望”是指过了阴历十五，因此是十六这一天。类似的称谓还有“晦”（指阴历每月的末一天）、“朔”（阴历每月的初一）
2、同义词释义联读。
略：略不相睹（）略不沾湿（）
虽：虽席地不容闲也（）虽我之死，有子存焉（）
皆：皆披发文身（）皆出酒食（）
3、解释划线的词语。
既而渐近（）倏而黄烟四起（）
[说明]作为文言文这一板块的设计目的在于让学生弄懂文言大意，掌握文言知识点，同时通过朗读初步感知文章的语言美，意境美。
三、研读理解构思，欣赏语言美，感悟自然美与人情美的特点。
1、生研读课文，设计问题，质疑答疑，可自主探究可小组合作讨论交流。
{附可能会探究的问题}
A、《观潮》第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用？
[探究学习]这一句大有横空出世之势，先声夺人揭示了描写对象，点明了题旨，揭示了中心，可以说集全文要义于首句。
B、古人说：“富于万篇，贫于一字。”这说明写文章选词炼字是多么重要。试从课文中找一些精彩恰当的词语，说说它们的妙处。
[探究学习]“吞天沃日”，动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾”动词蝉联而下，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。“虽席地不容闲也”的“也”，是用来加强肯定语气的助词，强调观潮人特别多。
C、作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘色、绘形、绘势地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者是从哪些方面写“观潮”的？
[探究学习]作者从四个方面写观潮：涨潮之状，水战之威，弄潮之技，观潮之盛。
作者由远而近写“涨潮之状”。“水战之威”是散文精彩的一笔，作者生动地描写了南宋水军演习的情景。“弄潮之技”更让观众大开眼界。“披发文身”写弄潮儿的外形，“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇，“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫健；“腾身百变，而旗尾略不沾湿”写弄潮儿的绝技超凡。最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。”作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，盛况空前；以“车马塞途”写看客之多；以“虽席地不容闲也”写观潮人拥挤之极。
D．正面描写与侧面描写相结合。
[探究学习]课文前三段分别描写了钱塘江潮的气势。操练水军的情况及吴中健儿的突出表现，这些都是正面直接描写。最后一段则是从侧面描写，观潮的人越多，越是说明钱塘江潮气势的壮观，越是说明水军操练及吴中健儿的本领高强，人人都想一睹为快。这样，侧面描写与正面描写相结合，对正面描写起了衬托的作用，使文章中心更突出，更具有表现力。
2、班上答疑，品词析句，感悟语言美
3、有感情的朗读，把通过品读、研读感悟的东西，再通过朗读读出美感来。{师要适当指导朗读}
[说明]本文的重点就在于这一环节的设计上，如何引导学生设计问题、提出问题、解决问题，大胆质疑问难，如何与同学合作交流，就需要教师调控好，把握好。
四、师提问题，生思考，升华情感
1、针对学生提的问题，老师提出学生没有提出的问题，让学生思考、探究、交流
[问题]为什么要写教阅水军与吴中健儿在潮头弄潮？
[明确]作者在描写了浙江潮的雄伟壮观的景象之后，又花大量的笔墨来写水军演习的动人情景和吴中健儿高超的弄潮技术，使得两者相得益彰。人借水势，水借人势；人助水势，水助人势。
这样的描写，使雄伟之上更添雄伟，壮观之上更添壮观；使自然美与人文美相互融合，相互映衬，给读者极其美妙的感受，在身临其境中受到美的熏陶。
“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”作者如此着意刻画出人是自然的精灵，人是自然的主宰，自然风景因有了人的活动而更加精彩美丽，表现了人敢于和自然搏斗的大无畏精神。
[问题]据说近几年，有不少人因看钱江涌潮而丧命，是否说明只有古代的人才有如此胆识敢于弄潮争标和大自然搏斗，今人就缺乏这种斗志了？（同学争论）
[明确]今人用摩托车与大潮赛跑，在大潮中架船张帆，还有更多的挑战极限，征服自然的冒险活动，你能从中举例吗？（生争先恐后的说，象长江漂流、飞跃壶口瀑布以及今年的10月15日的神舟5号飞天都能表明现在的我们更是具有挑战性。）从中激起我们的民族自豪感，更使我们要为中华民族的伟大复兴而努力学习。
[说明]这一环节是从情感、态度、价值观这一目标上设计的，目的在于引导学生在感悟自然之美的同时别忘了人是万物的主宰者，宇宙的精灵，我们要有饱满的激情和昂扬的斗志，勇于拼搏。这无疑是人格美的一大体现。
五、拓展思维，迁移延伸
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余奴一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人?"拉余同饮。余强饮三大杯而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
1、你能设计出哪些问题？
2、由“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，我们可以联想到柳宗元的哪首诗？
3、这篇文章写于明亡后．而作者仍用明朝纪年，表现了作者的什么样的思想感情？
[说明]本题的设计在于拓展学生思维。
六、纵观全文，谈收获
生从多方面，多角度谈。可以是知识与能力，也可以是获得了某些学习方法，或者是情感得到哪些升华等。
七、作业：
可找学生布置。老师布置的起参考作用：
1、熟读课文，选择喜欢的背诵。
2、有能力的同学课后搜集有关钱塘江大潮的资料。
[板书设计]观潮
周密
眼观耳听心悟
涨潮（状）正
水战（威）侧
弄潮（技）结
观潮（盛）合
一切景语皆情语
[总评]本设计着意贯彻“美文美读”，提高审美素养和文学鉴赏能力的原则，从反复朗读中发现美、感受美、理解美，进而欣赏美；同时在加强语感训练中注重学生自主、合作、探究能力的培养，并在反复朗读中受到情境艺术的感染，在潜移默化中收到陶冶情操、丰富文化涵养的功效。
非谓语教案 篇3
一、教学目标：
1、落实文言文知识点
2、寻找文章的“动情点”
“震川之文，每于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡。”（姚鼐）
⑴研读细节描写，注意其中所表现的作者内敛的感情；
⑵研读景物描写，注意借景抒情的手法。
3、在理解课文的基础上尝试背诵
4、了解作者生平及其写作风格
二、教学步骤
1、读课文，纠正字音，感知内容与情感。
2、检查预习：文章最令你感动的细节是什么？你最喜欢哪句话？
3、在预习字词意义的基础上，练习用简洁的语言把握文章的主要内容和情感基调。
目标实现方法：以初中学过的《醉翁亭记》和《陋室铭》为例，列出两个模仿的句子：
假醉翁之亭（景）欧阳（作者）绘山水相映（内容）表放情林木之乐意（感慨及基调）
托鄙陋之室（景）禹锡（作者）寄仙龙之说（内容）议淡泊修业之洁志（感慨及基调）
参考答案：
借项脊之轩有光写三世变迁抒物是人非之悲情
借项脊之轩有光忆家庭琐事言时世变迁之感慨
4、疏通词意，品味语言，领悟情感
第一段：
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰、桂、竹、木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。
⑴词类活用：下 上 前 垣墙
⑵实词：顾 胜
⑶古今异义：方丈 三五
⑷特殊句式：
项脊轩，旧南阁子也。
又杂植兰、桂、竹、木于庭
余稍为修葺，使不上漏
分析内容：
项脊轩修葺前的特点是什么？用几个形容词表达。
寥寥数笔，却已经渗透了作者的主观情感，渲染出一种颓败、阴冷的凄清氛围。接着作者并没有马上抒写自己的感伤情怀，而是从“悲”的反面“喜”来着笔。他喜的是什么？
修葺之时，劈窗置墙，不但“使不上漏”，而且“杂植兰佳竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”，着意对书斋周围的环境加以美化。其次，修葺之后，作者“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”。满架的书都是“借”来的，说明作者当时处境之清寒，但他寒窗苦读，似有无穷乐趣。正因为作者具有高洁的情操，所以他能够从朴素的环境中看到无穷诗意。白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。在他笔下的庭院显得多么幽静，多么迷人！如是“三五之夜”，则“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。正是诗一样的语言，画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墙上，错落有致，别具情味。微风过处，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里作者写的是景，但景中含情。从作者笔下那“珊珊可爱”之景，读后可以感受到作者对项脊轩那种深挚的眷恋之情。
尝试背诵
本段第一句是一个判断句，接下来写修葺前项脊轩的情况，作者着眼于"小"（室仅方丈，可容一人居）破（百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者）暗（又北向，不能得日，日过午已昏）三个特点，非常简洁地写出修葺前项脊轩的破败情况。 余下的文字是写修葺后的项脊轩的情况，作者也是抓住三个特点来写。"亮"： 余稍为修葺，使不上露。前辟四窗，以当南日。日影反照，室始洞然。"雅"：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。"静"：借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。 这一段文字在句式上也很有特点，即四字句较多，抓住文段的这一特点，也有利于本段的背诵。
第二段：
先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪 ，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
⑴重要实词：迨 逾 而 凡 再 兹 呱呱
⑵词类活用：西 乳
⑶古今异义：往往
⑷特殊句式：妪，先大母婢也
⑸文化常识：先大母，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，在称谓前加“先”表示已死去，用于敬称地位高的或年长者。先妣，已死的母亲。《礼记》：“生曰父、 曰母、 曰妻，死曰考、 曰妣 、曰嫔。”
建筑方面：厅，在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的.性质，室内空间较大，装饰考究，文中应指客厅。闺，一般指宫中小门或内室，“闺”字常和女子有关，如闺女、闺房。
分析内容：
“震川之文，每于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡。”
请找出文中的“不要紧之题，不要紧之语”，说说其中所表达的情感。例：
⑴“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”这三个短句的镜头感很强，把分家后的混乱嘈杂表现的淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈。
⑵“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”从“篱”到“墙”的变化反映出家人的疏远与隔膜，充满了人世的沧桑感，句尾的“矣”字，像一声叹息，表现出了作者的无奈与悲凉。
⑶“儿寒乎？欲食乎？”是“不要紧之语”，平淡处最为关情，短短两个句子惟妙惟肖地刻画出了听见孩子啼哭而动了怜爱之情的年轻母亲的形象。
尝试背诵：
上段“多可悲”引起了对家庭生活琐事的回忆，表达作者的悲哀之情。第一层写由于"诸父异爨"而引起的庭院变化，从门墙写起，反应家庭的败落，揭示"悲"的表象；接着回忆母亲，主要是借老妪之口，表达对母亲的怀念。通过乳娘之口描绘“某所，而母立于兹”，“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”等细节，表现亡母对儿女的无微不至的关怀，增加了内心的凄凉和孤苦。
第三段：
余自束发读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
⑴实词：过 若 竟 类 比
⑵虚词：何 以 之
⑶文化常识：束发 笏
分析内容，尝试背诵：
上段写的是对母亲的回忆，这段以自己的亲身经历写了祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，表达物是人非的感慨。
背诵时要特别留意祖母连贯的动作，充满温馨。
第四段：
轩东故尝为厨。人往，从轩前过，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
⑴实词：故尝 得
⑵虚词：而 之
分析内容：
补充：项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景；人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
第五段：
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姐家有阁子，且谓何阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
⑴实词：归 几 书 制 盖
⑵虚词：或 诸 于
⑶词类活用：手
⑷句式：其制稍异于前。
⑸古今异义：无聊
⑹文化常识：归宁
分析内容：
这段是补记，写婚后与项脊轩有关的一段生活。作者把妻生前来轩的情趣与妻死后"室坏不修"的悲凉相对比，更以"亭亭如盖"的枇杷树，抒发自己对亡妻的强烈怀念之情。
通过哪几个生活片断来抒写作者当年与其妻的亲密感情的？
这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结。这样的写法有什么好处？
5、查找资料，了解归有光及其作品风格。
6、写作训练：
运用细节描写、景物描写等手法写一篇短文，可以怀念亲友、怀念旧地，表现情致等，400—500字左右。
非谓语教案 篇4
《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文。全文以“千里马常有，而伯乐不常有”为论点，从而表达了作者怀才不遇的怨愤。请仔细品味——
1.本文篇幅较短，反复诵读，理解文意。
2.学习并积累重点词语。
3.进一步学习和巩固“说”这种古代文体的相关知识。
走近作者
一、作者简介
韩愈(768—824)，字退之，南阳(今河南南阳)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。
韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因而写了《马说》一文。
二、作品信息
本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，《杂说》共四篇，题目是后人加的。
融入文本
一、整体解读
开门见山提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。
强调了伯乐对千里马命运的决定作用。
着重描写了千里马被埋没的原因。运用“安求其能千里也”的反问句，谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。
揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。
二、问题研讨
1.仔细阅读本文之后，你认为作者的看法全是对的吗?有没有不足之处?请加以说明。
作者的看法并不是都对，它有一定的阶级局限性，如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。从文章的内容来看，作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。
2.本文最后一句表达了作者怎样的思想感情?
斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。
3.本文的寓意是什么?
本文托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。
三、名句鉴赏
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
作者运用托物寓意的.写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。
四、靓点点击
1.寓深刻思想于具体形象之中，通篇没有一句直接提到人才，但我们能够从流畅、精练的语言中体味作者所表达的思想。文章的逻辑性强，内涵深刻丰富。
2.排比反复句式的运用，使语言酣畅，增强了文章的气势，使文章跌宕有力。
五、文言知识
1.通假字
①才美不外见。(“见”通“现”，显露，表现。)
②食马者不知其能千里而食也。(“食”通“饲”，喂养。)
③其真无马邪?(“邪”通“耶”，呢，吗。)
非谓语教案 篇5
一、教材和学情分析
1、教材分析
《爱莲说》是人教版八年级上册第五单元《短文两篇》中的一篇文言文，这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。
2、学情分析
“学生是学习和发展的主体”。经过七年级的学习，学生已初步掌握文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤。经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，能够从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中。
二、教学目标
1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文
言文的能力；
（这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”）。
2、理解作者的思想，领会文章的寓意。
（因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求。）
3、学习采用托物言志的写法来表述自己的观点。
三、教学重难点
采用托物言志的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明。
四、教学过程设计
（一）、激趣导入：
由多媒体配乐展示荷花图片引入情景，由学生回忆有关咏“莲”的诗句引入课文，从古到今，有多少人赞美莲花，今天我们一起去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花?
【设计意图：由赏心悦目的图片配上高山流水的古曲，从视觉和听觉上渲染课堂气氛，也让学生感受莲的魅力，为进一步帮助学生理解本文做铺垫，激发学生学习的.欲望。】
（二）、诵读感知
1读、示范背诵。以此来激起学生背诵短文的兴趣和信心。
2读、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
3读、指名朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
【设计意图：朗读是文言文教学的一种重要手段。朗读中，以声正字，以声断句，以声达意，以声传情，在理解文章内涵的基础上，领悟作者寄予文本中思想情感，用语音重现作者的思想情感。通过这样的方式，渐次提高，最终熟读成诵。】
（三）自主学习
1、什么是“说”？
题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文章，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。
【设计意图：了解本文的文体，从而更好地把握文章的内涵】
2、交流收集的作者情况。
【设计意图：培养学生收集整理资料的能力，激发学生的阅读兴趣。】
3、疏通文意
①学生对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。
②让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。
【设计意图：疏通文意是学习文言文的基本环节，在自读自疑的基础上，学生互相交流提出自己发现的问题，由大家讨论，老师加以点拨。教师通过对学生学法的指导，给予强调和提示，帮助学生扫清语言障碍。能达到熟练准确翻译的程度。激发学生学习的主动性的同时又教给学生翻译文言文的方法。真正做到“授之以渔”。】
（四）合作探究
1、请你在课文中找出直接描写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来描写“莲”的？
知识明确:
托物言志：即抽取事物的某种物征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。
2、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？为什么还要写其他花呢？
3、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？
4、小结。
【设计意图：力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。品味课文内容时，主要以托物言志为突破口，带动全篇的品析，引导学生在词句的品析中强化文言语感，体味作者不同流合污，洁身自好的高尚情怀，从而培养学生的文言语感。】
（五）延伸拓展
在物质生活日益丰富的今天，你如何看待作者所表达的“独爱莲”而不喜爱“牡丹”的道德情操？
（对这个问题，教师应允许学生有自己的看法，但对较消极的学生要适当地进行鼓励。新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力”。）
【设计意图：一方面能够培养学生对文章内涵的拓展延伸，也有利于锻炼学生的口头表达能力。】
（六）作业布置
1、背诵课文。
2、仿写《爱莲说》
你喜欢什么花草树木？以我爱＿＿＿为题，写一篇小作文，点明所托之物，所言之志。
【设计意图】：让每个学生都积极地参与，准确地把握志与物之间的联系，同时，训练学生的语言组织能力，并暗示性地对学生进行了思想教育。
非谓语教案 篇6
教学目的：
1 学习常用实词和虚词“顾”“稍”“置”“去”“ 归”等的用法。
2 学习文言文中词类现象（名词作状语）的一般规律。
3 理解本文作者的思想感情，体会作者对亲人的思念之情以及对家庭变迁的感慨。
4 分析归有光散文的一般特点。
教学重点：理解作者的思想感情
教学难点：归有光散文的特点
教学课时：3课时
第一课时
目标：解题，介绍作者， 读课文，讲解第一段。
教学过程：
一、教学导入：
本课是一篇抒情性很强的散文佳作。作者在写景叙事中，把“喜”和“悲”的感情抒发得委婉动人，感人至深。
二、介绍作者：
归有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经（《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》）和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。由于为官正直，不与上级官吏和地方豪绅同流合污，3年后明升实降为顺德通判，专管马政，颇受委屈。后由大学士高拱保荐为南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，上任一年后，病故。在文学上，因作者仕途多舛，但他博览群书，在散文创作上造诣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。归有光与王填中、唐顺之、茅坤并称为“唐宋派”。他的散文朴素简洁，自然真挚，以神味见长，尤善以家庭琐事寄托真情。《项脊轩志》《先妣事略》《寒花葬志》为代表，他的作品对清代桐城派散文影响很大，本单元的《登泰山记》（姚鼐）与本文有很多相似之处。
三、解题：
项脊，地名，是作者九世祖归道隆所居之处；轩，小屋，作者将自己的书斋题为“项脊轩”含有怀宗追远之意；志，记也，古代记叙事物，抒发感情的一种文体。
四、听录音，正音正句读：
㈠下列注音有误的一项是：
A 渗漉（shènlù） 栏楯（shǔn） 兀（wù）坐 修葺（qì）
B 斑驳（bó） 异爨（cuàn） 老妪（yù） 汝姊（zǐ）
C 阖（hè）门 长号（háo） 偃（yǎn）仰 婢（bì）女
D 扃牖（jiōngyǒu） 呱呱（gū） 门扉（fēi） 象笏（hù）
㈡。断句练习：判断下列各句断句是否准确。
1、 日过午/已昏
2、又杂/植兰桂竹木/于庭
3、鸡/栖于厅
4、吾家/读书久不效
5、此/吾祖太常公/宣德间执此以朝
6、述诸/小妹语
7、然/自后/余多在外
正确的是：1.3.5.7
五、讲解第一段
1、“项脊轩，旧南阁子也”一句是什么句式？
答：判断句，用来判断主语所指的人或事物是什么，具有什么属性或属于什么范围的句子。译文中，能翻译出“是”，相关内容一定做谓语。如“宫中府中，俱为一体”，“当立者，乃公子扶苏”，“此则岳阳楼之大观也”。表判断的词有：
①也，用“……，……也”的句式，如“南阳刘子骥，高尚士也”；
②用“者”“也”表示，其句式为“……者，……也”，如“陈胜者，阳城人也”；
③用“者”表示，句式为“……者，……”，如“陈轸者，游说之士”；
④用“是、乃、为、即、则、非、亦、必、诚、皆、本”等词语表示，如“问今是何世，乃不知有汉”；
⑤不用标志，直接用主语和宾语组合，如“七略四库，天子之书”。
2、“室仅方丈”中“方丈”一词是何意思？
答：“方丈”是一丈见方的意思，也就是平方丈。这个词也另外用来指佛寺或道观中主持住的房间，并借以指寺院的住持。
3、“使不上漏”、“雨泽下注”和“以当南日”中“上”“下”“南”几个方位词的用法是否相同？
答：“上”“下”是名词做状语，意思是“从上面”“向下”；而“南”还是名词，做定语。
4、指出下列词语在各句中的用法。
①以
A 以当南日 B 固国不以山溪之险
C 臣是以无请也 D 以啮人，无御之者
②胜
A 旧时栏楯，亦遂增胜 B 予观乎巴陵胜状
C 何可胜道也哉 D 沛公不胜桮杓，不能辞
E 胜负之数，或未易量
③时
A 旧时栏楯，亦遂增胜 B 小鸟时来啄食
C 秦时与臣游 D 谨食之，时而献焉
5、“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳”包含什么文化常识？
答：“三五”表示“十五”。古人记时，往往以两个数字的乘积表示应有的数量。再如“年方二八”，表示为十六岁。“桂影”指月影，神话传说，月中有桂花树，所以用桂代月。
六、朗读本段，边读边翻译。
七、分析与板书
第二教时
教学目标：第二、三自然段
教学过程：
一、第二段：
1、“然余居于此”中“然”和“居”应怎样理解？
答：然，但是，表转折；居的用法是居住，作动词，它的'其它用法还有：
①居十日，扁鹊望桓侯而还走
②居庙堂之高，则忧其民
③居官守法
④二者必居其一
⑤昂其值，居为奇货
⑥令女居其上，浮之河中
意思：①经过 ②处于 ③当，任 ④占据 ⑤存储 ⑥坐
2、本段在文中起何作用？
答：起承上启下的过度作用；“多可喜”转景入画，“多可悲”点人事兴衰。
二、分析第三段
（一）分析第一层
1、释义：
①先是：即“先于是”，在此以前。
②……为一：成为整体，“一”是数词作名词。
③“而”的用法：
A 墙往往而是 B 客逾庖而宴
C 呱呱而泣 D 而庭阶寂寂
E 某所，而母立于兹 F 余扃牖而居
释义：A修饰连词，“地” B顺接连词 C修饰连词 D转折连词 E“尔”，你 F修饰连词
④东犬西吠：西，名词作状语，向西。
2、“鸡栖于庭”是什么句式？
状语后置句式。栖，读音同“期”，居住，停留。
3、本层写什么内容？表现了怎样的感情基调？
答：写与诸父饮，后庭院一再变迁，家境没落，表现一个“悲”字。
（二）分析第二层
1、妪：老妇人。
2、乳二世：乳，名词做动词，喂乳。
3、“厚”的用法：
①先妣抚之甚厚
②水之积不厚
③皆明智而忠信，宽厚而爱人
④遂厚葬之
意思：①好 ②深 ③忠厚 ④优厚
4、“先”的用法：
①争先恐后
②先破秦入咸阳者王之
③先天下之忧而忧
④先妣尝一至
⑤先达德隆望重
意思：①前面 ②率先 ③在……之前 ④逝世的 ⑤前辈
5、“所”的用法；
①某所，而母立于兹
②鱼我所欲也
③若属皆且为所虏
④所以动心忍性
意思：①地方 ②……的东西 ③被 ④用来……的方法
6、分析：试概括本层的主要内容。
答：本层简间接追述往事，表达对母亲的怀念。
（三）分析第三层
1、束发：古人男子十五岁要把头发束起来，表示成丁。
2、“过”的用法：
①大母过余
②非寡人之过也
③过故人庄
④有过之，无不及
⑤过而能改，善莫大焉
⑥从轩前过
意思：①看望 ②过失 ③拜访 ④超过 ⑤犯错误 ⑥经过
3、“若”的用法
①久不见若影 ②仿佛若有光
③噤若寒蝉 ④若夫乘天地之正
⑤不思而言，童子不若
意思：①你 ②像 ③像……一样 ④至于 ⑤比得上
4、“效”的用法
①吾家读书久不效 ②愿陛下托臣以讨贼兴复之效
③斯用兵之效也 ④东施效颦
意思：①成功 ②任务 ③效果 ④效仿
5、“当”的用法：
①他日汝当用之
②以当南日
③木兰当户织
④今当远离
⑤旗鼓相当
⑥一夫当关，万夫莫开
⑦安步当车
⑧当与秦相较，或未易量
意思：①一定②“挡”，遮挡③对着④将要⑤对等⑥把守⑦当作⑧如果
6、分析：本层写什么内容？表现了作者怎样的感情？
答：写自己怀才不遇，表现了愧对亲人的思想感情。
四、读本段文句，指译难句，板书总结。（略）
第三教时
教学目标：分析最后三个自然段，并总结。
教学过程：
一、分析第四段：
1、“故”的用法：
①轩东故尝为厨
②公问其故
③温故而知新
④西出阳关无故人
⑤故远人不服，则修文德以来之
⑥此物故非西产
⑦三日断五匹，大人故嫌迟
意思：①从前②缘故③旧的④老交情⑤所以⑥本来⑦仍然，还
2、“殆”的用法
①殆有神护者
②知己知彼，百战不殆
③思而不学则殆
④丧失殆尽
意思：①大概②危险③“怠”，懒惰④几乎，差不多
3、分析：试概括本段内容。
答：本段叙写自己闭门苦读和项脊轩四遭火灾未焚毁的往事。
二、分析最后两段。
1、“为”的用法：
①余既为此志
②庭中始为篱
③吾从板外相为答应
④轩东故尝为厨
⑤而为秦人积威之所劫
⑥窃为大王不取也
⑦旦日飨士卒，为击破沛公军
⑧唯弈秋之为听
⑨今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
⑩为富不仁
①写②做③作④作为⑤被⑥认为⑦替⑧宾语前置的标志⑨是；呢⑩为了
2、“吾妻归宁，述诸小妹语曰”包含什么文化常识？
答：归宁，指出嫁的女子回娘家省亲。
3、“书”的用法：
①一男附书至，二男新战死
②书非借不能读也
③军书十二卷，卷卷有爷名
④得鱼腹中书
⑤乃丹书帛曰“陈胜王”
⑥上书谏寡人者，受中赏
⑦或凭几学书
⑧书曰：“满招损，谦得益。”
意思：①信件②书籍③文书④字条⑤写⑥奏章⑦书法⑧《尚书》
4、“余久卧病无聊”中“无聊”与现代汉语用法是否相同？
答：相同。这里指没有精神寄托。现代汉语也是指因精神不好而烦闷。
5、“制”的用法：
①增其旧制
②其制稍异于前
③其牙机巧制
④履至尊而制六合
⑤因地制宜
意思：①规模②式样③构造④控制⑤制定
6、正文与附记写作时间大约隔多久？
答：大约十六七年。35岁中举后即离开项脊轩定居嘉定；29岁时魏氏卒，故为文当在18岁，35-18=17。
7、最后一句在文中有何表现作用？
答：作者回忆妻子手栽的枇杷，睹物思人，表现自己内心无限惆怅的心情。
三、齐读附文，分析板书：
四。中心：作者以项脊轩为线索，追忆了许多可喜可悲之事，写出了对这座百年老屋的亲切感受，也写出了对亲人的深挚怀念，同时也寄寓了自己功业未就的忧愤心情。
五、写作特色：文风朴实，感情真挚，叙事曲折，自然动人。
1、景物描写富有诗意（第一段）
2、细节描写真实感人（老妪与我的交谈）
3、骈散结合的语言，收到了很好的抒情效果（如描写景物的句子）
六。作业
1、读文。
2、归纳词性活用的词、特殊句式、通假字。
3、完成一词多义的练习作业。
非谓语教案 篇7
教学目标：
1、掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”“至若”“而或”的用法。
２、理解本文借景抒情、对比体现出文章主旨的特点。
３、领会文中警句的思想光彩，体会范仲淹这一封建士大夫的人格魅力
教学重点：
1、理通文意，掌握文中实词、虚词的意义及用法。
2、理解本文的写作手法：借景抒情、对比体现主旨
教学难点：
重点2
教学方法：
诵读、精讲、讨论
课型：
精读课
教学仪器：
多媒体
课时安排：
3课时
第一课时：
一、导入
二、熟悉课文内容
三、分析课文
四、小结
五、作业板书
第二课时
一、检测复习
二、导入
三、分析课文
四、总结
五、作业安排板书
第三课时
一、检测复习
二、导入
三、学习、分析文章
四、总结：
五、作业板书设计
课后记教学要点：
1、熟读课文，了解文章的主要内容及结构
2、译文章的第一自然段同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古代的三大名楼——滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是传唱不衰，《岳阳楼记》也是写景状物抒发真情表达作者志向的名篇。今天，我们就来学习这一名篇，学习它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情，又是怎样表达自己的志向的。简介文体：记，是古代一种文体，（学生回答已学过的“记”）一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受，然后记下来的一种文体，因此，它可以写景状物如《小石潭记》《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情结合起来就象《岳阳楼记》。
今天，就让我们来学习这一名篇，看一看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情，又表达了怎样自己的志向的。
1、听课文朗读注意字音、断句。
2、读课文，并注意以下字词。谪（zhé）属（同“嘱”zhǔ）霪（yín）霏（fēi）樯（qiāng）楫（jí）冥（míng）谗（chán）偕（xié）
3、学生齐读课文一遍，注意读准以上各字词及断句。
4、学生再自读课文一遍，并思考用自己的话回答：
1）范仲淹写本文的缘由是什么？当时他和他的朋友滕子京的处境如何？
2）作者写了哪些景？请在文中标出。
3）你认为本文的中心句是什么？简单解决，并可以就某些问题让学生存疑，后面在分析的过程中再解决。简介作者和他的好友滕子京的状况及本文写作的背景。范仲淹，字希文，谥号文正公，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒，在母亲教育下，发愤读书并怀有大志。公元1015年考取进土。后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。1043年任参知政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。滕子京与范仲淹是同榜进士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。后被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。由这些问题的讨论，可以看出文章的结构层次为：第一部分（第一自然段）叙述重修岳阳楼和作记的缘由。第二部分（第2—4自然段）描写岳阳楼的京观及迁客骚人的情怀。第三部分（第5自然段）表现作者的旷达胸怀及政治抱负。（板书叙事写景抒怀）（段意不一定现在就讨论清楚。）
讲析第１段。
1、指名学生朗读、翻译第１段。
2、讨论：这一段写了什么？这一段是点明题意，叙述重修岳阳楼和作记的缘由。
3、齐读课文第二自然段一遍，自己先结合课下注解翻译，然后全班讨论，找名学生翻译。
4、讨论：
1）在作者眼中岳阳楼上的景色如何?作者笔下天下著名的岳阳楼可谓是气象宏伟，你认为哪些词语体现出了这一特点？引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”、“吞”字连用，更使静景富于动态和活力，浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。
2）作者概括地写了岳阳楼上的景色后就交待了岳阳楼的地理位置，他为什么要这样写？为了引出此地乃迁客骚人会集之处及他们不同的览物之情,同时和前文所写“刻唐贤今人诗赋于其上”相呼应。（3）迁客骚人的览物之情有何不同呢？下节课再分析。自己快速地将1、2自然段读一遍，选出你认为最好背的一段或一部分快速背下来，五分钟内看谁背的最多。熟读全文，背诵第一、二自然段岳阳楼记范仲淹叙事写景抒怀议论叙滕子京重修岳阳楼之事及自己的写作缘由。
教学要点：
1、理通第3、4两段的文意，掌握两段的重点字词。
2、体会这两段景物描写的突出特征。
1）找学生背诵课文1、2自然段2、检测重点字词的理解。在上节课我们已经知道范仲淹写此文的缘由是受滕子京之嘱，但作者却只是概括地描写了岳阳楼上的景象，然后交待岳阳楼的地理位置，引出迁客骚人“览物之情，得无异乎”的疑问，那么他们观岳阳楼的感情有何不同呢？
就让我们这节课来分析这个问题。
1、请两名学生分别读课文第3、4自然段。然后学生齐读3、4自然段
2、学生自己翻译课文3、4自然段，教师作必要的解释。“若夫……猿啼”句：霪雨：即淫雨。淫，过多，过甚的意思。霪雨解作连绵的雨。阴风：阴冷的风。怒号（háo）：大声的号叫。形容风势大，发出很响的声音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周围大大小小的山。啸：野兽拖长声音的叫，它与“啼”是同义词。老虎叫用“啸”；猴子叫用“啼”，也可以用鸣；鸡叫可以用“啼”，也可以用“鸣”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意这组同义词，可以逐步培养用词准确的能力。 “至若……郁郁青青”句：春和景明：春风和煦，阳光明媚。锦鳞：锦，本指有色彩花纹的丝织品，引申为色彩鲜明、华丽，好看的意思。锦鳞，这里指代好看的鱼。这种以部分代替全体的修辞手法。叫做“借代”，是文学作品中常见的写法。如：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（李白诗）中的以“帆”代船。汀：水中的小陆地，也叫洲。 “岸芒汀兰”是互文，意思是岸上和小洲上的兰花。青青：“即“青青”，草很茂盛的样子。 “而或……喜洋洋者矣”句。而或：或者，有时。皓（hào）月：洁白的月光。心旷神怡：心胸开朗，精神愉快。洋洋：快乐的样子。
3、学生齐读第3、4自然段，同时思考这两段写了这一段写了什么内容？和上文有什么联系？这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥，分段来写。分别写了洞庭湖上阴冷、晴暖两种景象。（板书阴冷晴暖）
4、这两种景象各具有什么特点？作者怎样体现出了这些特点？先写了风雨天气中洞庭湖上阴天时萧条凄凉的景象，作者选用了有代表性的景物加以描绘：连绵阴雨的天气、令人胆寒的风声、恐怖的浊浪、天色昏暗、交通阻绝，这是写的白天。夜间却是经常听到虎啸猿啼，等等，凄凉的气氛更加浓重了。（《三峡》就曾经引用民歌词“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，以“猿呜”烘托悲凉凄清的气氛。）这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。
其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。这一段采用与上一段对照的写法。“至若”以下写昼景，“而或”以下写夜景。写白天，写天写水，写天水相连的晴明；写沙鸥，写游鱼，更增添自由闲适的气氛；又写兰草，生机勃勃，有色有香。写夜间，再次写天写水，有动有静，此时不再有恐怖凄凉的虎啸猿啼，却有悠扬动听的渔歌飘荡在湖面夜空。这样的景物怎能不令人陶醉其中？写了这样的景物，就很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。（板书）
5、这样写景的优秀段落，即写景，同时又抒情，背下来应该说不是件难事，现在就请我们大家自己选择你认为较好背的一段或一部分迅速的将它背下来，比一比，看谁在同样的时间背会得多。（学生自背课文）
6、检查评比作者承接第二自然段“览物之情，得无异乎”的疑问，描写了洞庭湖在阴天和晴天下的不同景象写出了“迁客骚人”不同的览物之情，那么作者赞成这些看法吗？请听下次分解。
1）口头：背诵第3、4两段课文
2）作业本：试用自己的语言把3、4两自然段改写成一段写景的散文，题目自拟。
3）选做：根据你对这两段文字的理解，请简单分析这两段的内容及写法并为它们写一段鉴赏评论。岳阳楼记范仲淹（迁客骚人之情）写景抒情阴冷画面（暗）去国怀乡……感极而悲（悲）阴森可怕萧条凄凉晴暖画面（明）心旷神怡……喜洋洋（喜）春光明媚自由闲适
教学要点：
1、学习文章的最后一段，明确作者的观点
2、总结全文的结构特点、语言特点
3、检测背诵课文（抽查）默写写景的语句
4、复习：在迁客骚人的览物之情有什么不同？阴冷画面去国怀乡……感极而悲（悲）晴暖画面心旷神怡……喜洋洋（喜）迁客骚人的览物之情综合起来说就是物悲则己悲，物喜则己喜，那么作者的览物之情是什么呢？
好，让我们来学习文章的最后一段。
1、先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
1）教师指出要重点理解的词句。 “先天下……乎”——这是一个略带测度语气的肯定句。注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶？”用“……乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。
2）一学生翻译，其他学生给订正，通译。
3）学生自己再看一遍课文，画出文中的重点字词及句子，齐读此段一遍。
2、讨论：
１）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的.思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
２）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
３）古仁人有没有快乐的时候呢？在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
４）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。提示：作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
3、这篇文章被称作名篇，有很多原因，现在就让我们来看一看这篇文章的结构有什么特征？语言上有什么特点？
1）结构严谨，文章铺垫、呼应较为突出：全文共５段，分为四部分。第一部分（第１段）从滕子京在岳州的政绩写到自己写作《岳阳楼记》的缘由，十分简练地交待了时间地点和事情的经过。（朗读第１段）第二部分（第２段）：承上“属予”，以“予观……”引出岳阳楼景物的特点，采用概述的方式写出岳阳楼风景集中在洞庭湖上，既壮观又富于变化。用“前人之述备矣”一句收住写景后，笔锋一转，转入写人，自然地引出“览物之情，得无异乎”的意思，总领下文。第三部分（第３、４段）：紧扣上文的“异”字细致地描绘了“霪雨霏霏”和“春和景明”。这阴晴两种景象以及迁客骚人由此产生的忧、喜两种览物之情。第四部分（第５段）：用“嗟夫”表示对上述两种览物之情的叹息，仍扣住“异”字进行对比，指出古仁人“异二者之为”，又用设问句引出：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。这是全文的主旨，作者一方面用来申述自己的抱负——自勉，另一方面用以规箴好友——劝友。
2）课文各部分表达方式上也较有特点指名同学回答，教师按照板书内容总结：课文开头两段，用概括的语言交待了写作缘由，进而引出岳阳楼景色特点，及迁客骚人的不同观感，这是叙事。第３、４段，把岳阳楼不同气候条件下的景物及迁客骚人或悲或喜的感情，用生动的语言表现出来，这是描写。最后，由感叹引出作者的见解，点明中心，这是议论。这几部分内容做到了首尾呼应，过渡自然，取材详略适当。由叙述引出写景，写景中蕴含着感情，富有感性色彩的描写又有力地衬托了下文的议论。这篇文章采取了叙事、写景同议论结合的写法。本文写作上的又一特点是寓情于景，景中见情。不难想象，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”是作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”那种气吞山河的自然体现或者是隐约的比喻。又如“霪雨霏霏”是“忧谗畏讥”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不难从美的境界、美的感受上去领会。总之，本文气势磅礴，语言形象、精炼而富于音乐性，是散文，也是散文诗，更是稀有的艺术珍品。
3）本文语言上的特色：学生诵读课文，体会：首先是散文里具有整齐形式，如有很多四字句，有一些对偶、排比、错综手法，使文章既有气势又富于错综变化。要注意，真正好的散文都是跟不散相对称的。其次，在炼字上准确精练，如“衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”把客观事物写活了，把视觉跟感觉结合起来了。又如“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”的“观”字用得准确，因为“观”是集中目力看，用“望”，用“视”，用“看”，都不合适。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句是千古传诵的警句名言，值得仔细体会。再次；修辞恰到好处生动形象。
学生小结：
1、背诵全文
2、在书上完成第2、4题
3、翻译课文观点：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐结构特征：结构严谨铺垫呼应突出（第二段在文中的作用）语言特征：散句与整句结合，用词准确（“衔” “吞” “观”）修辞恰到好处生动形象。
非谓语教案 篇8
【教学目标】
１、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯。
２、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。
３、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。
【教学重难点】
重点难点的分析可落在论点和论据的关系。
【教、学具】
小黑板。
【教学时数】
两课时。
【教学过程】
第一课时
教学内容要点
学生在教师指导下自学课文，思考问题，初步读懂文章。
教学过程
一、解题，介绍作者
导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他的文章被成为“新文体”。文编《饮冰室合集》上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校１９１８年５月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。
二、指导学生阅读课文
三、引导学生理清文章的结构
１、先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。
２、在学生讨论的基础上，教师小结。
⑴这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。
⑵总结议论文文体知识。
⑶介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。
⑷在学生概括的基础上，教者总括：９段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第１段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是２～８段，论证中心论点；第三部分是第９段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的`手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
四、布置作业
要求：
１、把不理解的字词，难懂的语句做上记号；
２、试把每一段的段意归纳出来；
３、课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。
学生读课文，概括段意：
第１段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。
第２段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。
第３段，从反面论述，说明无业的害处。
第４段，说明有业的重要，这是从反面论述。
第５段，作者具体论述有业之必要。
第６段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。
第７段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。
第８段，论述“要乐业”。
第９段，归结全文。
第二课时
教学内容要点
１、分析文章的观点和材料是如何统一的。
２、在理清作者思路的基础上把握本文的论证结构。总结文章为证明论点运用了哪几种论证方法。
教学过程
一、粗读全文，然后提问
１、本文是如何做到中心论点和各分论点之间的统一的。
２、要求学生能根据论据找出论点，根据论点找出论据，从而认识课文中论点与论据之间的关系。
二、读议课文第二部分课文第二部分共分三层
第一层（第２～５段），提出有业之必要。这是确立全文论点的基础。第２段，共３句话，第１句和第２句是转折关系，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础，这是提出本层的分论点，第３句和１、２两句是因果关系，说出先谈“有业”的原因。第３段，说明无业的害处，这是先从反面论述。课文先引两句孔子的话作理论论据，然后再简单评述。第４段，说明有业的重要，这是从正面论述，与第３段形成对照。这一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，属事实论据。第５段是作者的具体论述。有了第３、４两段的对照，本段作者的说理就显得十分自然。文中的两个“简直”以及“彻底”“万不能”等词语，都表现出作者鲜明的态度，具有不容置辩的力量。本段结尾处限定论述范围，转得自然。既避免了泛泛而论，又不致使人误解。
第二层（第６～７段），论述“要敬业”。第６段，先开门见山提出本层中心，显得眉目清楚。然后分三层展开论述：①先解“敬”字含义，引朱子的话来解释。②再讲为什么可敬，以设问方式展开论述。课文举两个地位悬殊的职业作例子，证明“凡职业没有不是神圣的”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业的人。第７段，以设问的方式把论述引向深入，指出只有忠实于自己的职业，才能把一种劳作做到圆满。这里作者既有自己的论述，也引用《庄子》、曾文正、孔子等的论述，尤其是引一位法国学者的著述，以英国人和法国人不同的行为，把“敬业”解释得十分形象具体。
第三层（第８段），论述“要乐业”。这一层先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”的不同态度展开论述。论述了怎样理解“苦”，指出应当从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再具体分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前去”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，鼓励青年人去过有价值的生活。
三、结合本文总结
启发学生思考本文各部分论证思路列表分析。
四、总结归纳
文章为证明论点运用了哪几种论证方法课文论据丰富多样，可分为两大类：
第一类是事实论据，包括所引的各种事例，有的详细叙述，有的简略提及，最简的甚至只有一句话。哪些该详，哪些该略，全看论证的需要而定。这类论据是使论点令人信服的基本依据，所以必须真实可信，充分确凿。
第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语格言等，因为提出言论的这些名人有一定的权威性，俗语格言被人们普遍认可，所以这类论据也就有比较强的说服力了。
五、布置作业
非谓语教案 篇9
一、教学目标
(一)通过学生齐读、教师正音、学习小组合作扫除字词障碍，使学生读准、读懂课文。
(二)通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法。
(三)通过品读自己喜欢的句子，使学生与作者的思想感情产生共鸣，体会文章所表达的思想感情。
(四)通过对“在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?”话题的讨论，引导学生认识到只要人才保持良好的心态，坚信“天生我材必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。
二、重点、难点
(一)重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
(二)难点 引导学生理解文章表达的情感。
三、课时安排
2课时
四、教学过程
课前预习，学生结合课文注释，尝试翻译这篇课文。
(一)故事激趣，导入新课。
教师讲“知己”这个词来源的.故事(即伯乐在太行山相马的典故)。
(二)释题及作者简介
(三)理读课文，使学生做到读准、读懂课文
(板书：一、理读 1、读准2、读懂)
1.学生齐读课文。教师正音。
2.学习小组合作 扫除字词障碍。
(四)解读课文的内容与主旨
(板书：二、解读1、内容 2、主旨)
1.说一说
(1)课文里面有怎样的千里马?
你可以试着这样说：这是一匹 的千里马，因为……
(2)又有怎样的饲马者呢?
你可以试着这样说：我觉得他是 的饲马者因为……
2. 辨一辨
作者所说的“食马者” “伯乐”“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗?(板书)千里马喻指 ，伯乐喻指 ，食马者喻指 。
3.议一议
①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的?
②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢?
4.想一想
我们来看一看文章的主旨，作者想要通过文章告诉我们什么?
(教师适当补充写作背景)
(五)品读自己喜欢的句子(板书：三、品读 共鸣)
1.教师：品读首先要和作者产生共鸣。比如说，我读到什么地方的时候和作者感到一样，怎么样?说说看。
2.学生品读自己喜欢的句子。
(六) 学生背诵课文
(七) 拓展延伸
1.讨论：作者认为，自己是个人才，只是缺少伯乐的发现。其实封建社会不知道埋没了多少人才：，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的(范仲淹);同情百姓，写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的(柳宗元);与民同乐的太守(欧阳修);还有李白、苏轼、王维……这些都已成为了历史。那么，在当今竞争激烈的社会，你是怎么看待伯乐的作用呢?
2.教师举例：飞人刘翔和教练孙海平;一代影后章子怡和张艺谋等。鼓励学生：希望同学们在以后的学习中能运用正确的学习方法，刻苦勤奋，努力学习，成为一匹千里马。策马扬鞭，马到成功。
(八) 教学检测反馈设计
1.基础题：完成“思考与练习”第二题。
2.拓展题：给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难平的心情。
非谓语教案 篇10
设计思想：
古人行文很讲究文气，或曰气脉，特别是骈偶句式为主的散文，尤其如此。与此相适应，诵读课文时要整体整篇地读，一气呵成地读，分段分句、支离破碎地读容易破坏文气，所以进行诵读训练时一定要把好这一关。
课时安排：
本文安排两课时。
教学过程：
第一课时
一、介绍有关岳阳楼的情况：可从岳阳楼上镌刻的诗词歌赋谈起，也可从岳阳楼的修建历史谈起；可放录像或多媒体资料，也可由学生介绍。
二、结合课下注释、工具书正音正字。
三、初读课文两遍，熟悉文章的基本内容。
四、齐读或个读文章，教师进行诵读指导。
五、教师介绍作者情况和相关的`背景知识。
六、熟读成诵，也可组织背诵比赛。
第二课时
一、检查背诵情况。
二、师生通过讨论、串讲等方式了解主要内容。
三、从表达方式、对比反衬、思想感情的角度分析文章的主旨，学习本文情景相生的写法。
四、讨论：联系现实生活和个人的成长谈谈怎样达到“不以物喜，不以己悲”的境界，怎样树立“忧国忧民”的意识。
五、整理文言字词，积累文化常识。
非谓语教案 篇11
一，教学目的
1.了解文言文的常识和方法
2.学习古人端正学习态度，改进学习方法。
3.理解课文词语和句子的含义。
二，教学重点：
理解课文词语和句子的含义
三，教学难点：
理解课文词语和句子的含义
四，预习指导:
1.读准下列加点字的读音：
愠罔殆谓哉焉诲
2.看课文注释或查字典，试翻译课文。
3.熟读。
五，教学过程:
A、三分钟演讲
B、创设情境，导入新课
请同学自由发言，说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来，以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。
C、文言文入门：
教师讲解：
１．文言文的翻译方法：直译和意译
２．文言文的古今义和一词多义
３．通假字
４．朗读与背诵
５．四种特殊句式：
D、朗读指导
１．教师范读课文。
２．学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。
３．抽二个学生朗读，众评。
注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。
E、指导文言句子翻译。
因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：
（l）弄懂每个字的含义。
（2）把古代的单音字换成现代双音词。
（3）弄清虚词的用法。
（4）补充适当的词语。
（5）调整句子的语序。
（6）揣摩句子的语气。
（7）注意古今义的`不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。
F、指导翻译第１—５则：
处理方法：
１．第一则由老师示范性翻译：
由个别的词义，到句意的直译和意译。
２．每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。
３．分别请四位同学展示翻译的结果。
４．师生共同评价，纠正。
G、指导背诵
H、小结
由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。
非谓语教案 篇12
教学目标
一、知识目标
1、了解“说”的 特点。
2、反复诵读，背诵课文。
3、了解文章的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
二、技能目标
1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。
2、学习本文托物言志的写法。
三、情感、态度、价值观目标 学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
教学重点
1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培养文言文阅读的语感。
2、探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。 教学难点 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
教学课时：
一课时
课前准备
1、教师准备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，辅助教学的小黑板。
2、学生准备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找作者的有关资料，了解写作背景及“说”这一文体。
教学过程：
一、情境导入
同学们，见过莲花吗？欣赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。（学生吟诵诗句：有唐代诗人李白——清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。……）
古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。 最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。
莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜欢以莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”作为激励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋著名的哲学家周敦颐的《爱莲说》。
古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
题解
简介作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
说说本文写作背景。
“说”：是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
二、感知课文
听录音朗读
朗读指导：
1、注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。
2、本文前一段介绍，介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。）
扫清生字词
yí fán yū zhuó dí lián xiè yì yī xiǎn
颐 蕃 淤泥 濯 洗 涤 清涟 亵玩 逸 噫 鲜
3、学生齐读课文
4、学生自由阅读课文，参照注释，疏通文意并翻译课文。
重点讲学生难懂的两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，句型为“……，……也”可译为“……，是……”其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、 “牡丹之爱”与此相同。前文“何陋之有”也与此相同。
5、指名朗读
三、 研读课文
（一） 理解莲花的高洁品格
1、作者把莲花比作什么？文中哪些语句具体描写了莲？
2、作者又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？
莲 君子的品格 明确： 生长环境 （出… …不妖） — ———高洁、质朴 体态香气 （中… …益清） ————正直、芳香 风度 气质 （亭……亵玩焉） ————清高 小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。 （这种借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情的这种写法叫托物言志）
3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。
4、作者在文中表达了怎样的人生态度？
（二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
1、文章写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
2、作者主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 作者对三种花的态度怎样？
明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
（1）、 分析“菊”的衬托作用。 谁爱菊花？陶渊明。因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
流露出作者惋惜的情感 。
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。 （2）、分析“牡丹”反衬的作用。 谁爱牡丹？世人。因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
流露出作者鄙视的.情感？
师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。
（3）对照板书，齐背课文。
四、总结：
作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵，追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移，永远保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能可贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
五、能力训练。
喜欢哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜欢的一种花。模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句： 我爱梅花，因为它傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强，斗志昂然的勇士 。
同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意 a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。 b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”什么句式？感叹句朗读应读降调，要读出“鄙视”的语气。
非谓语教案 篇13
一、导入
讲述《伯乐相马》的故事。（见附录）
这匹千里马最终得到了伯乐的赏识，但是不是所有的千里马都能被赏识，被重用呢？
学了韩愈的《马说》，我们就知道了。
二、简介作者、写作背景及解题
1、作者简介
韩愈（768—824），唐朝著名文学家，自退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，河南河阳人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
2、写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，也就是中唐时期。其时，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人的遭遇也是这样，初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相毛遂自荐，可惜不得重用。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林，但始终郁郁不得志，所以有“伯乐不常有”之叹。
3、解题
请同学们看看标题，我们以前有学过与《马说》这个标题相类似的文章吗？（《爱莲说》、《师说》）。
谁来说说“说”是什么意思？
生：“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，与现代的杂文大体相似，“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，从字面上可以作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、初读课文
要求读得流畅，注意语气、重音和停顿，在朗读中感知课文，
1、学生范读（注意读准字音）
2、自由朗诵，互读（同桌之间互读，指出彼此的好与不足）
3、老师范读（注意有感情地朗读）
4、全班齐读
四、感知课文内容
1、结合注释、工具书，小组之间讨论，共同翻译。
2、分小组比赛，谁能提出问题把对方难倒？（就自己不理解的或认为重要的问题来提问）
3、派代表来翻译课文，其他同学指出翻译不足的地方，并补充。
五、研读课文，品味意境
1、小组讨论以下五个问题（男女生展开竞赛）
①千里马与伯乐的关系是怎样的？（用原文回答）
②千里马是客观存在的，为什么作者要说“世有伯乐，然后有千里马”？
③“食马者”是怎样对待马的？（用原文回答）
④“食马者”这样对待千里马造成了什么样的后果？（用原文回答）
⑤“食马者”这样对待千里马的根本原因是什么？（用原文回答）
哪一句点明了文章的中心？
（老师读题，板书：伯乐、千里马、食马者）
明确：
①“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”
②先有马，再有对马的认识，就一般的马来说，应该是这样的情况，然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只是一般的对待，发挥不出它的特长，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。因此，伯乐对千里马有决定性的作用。
③“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”
④“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”
“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”
⑤“食马者不知其能千里而食也。”
“其真不知马也”
2、小结
文章到最后，作者对“食马者”的'无知的愤怒谴责的感情发展到了高潮，正是这些不知马者、食马者的愚昧无知，才造成了千里马被埋没。
六、明确文章的中心思想
1、结合写作背景思考：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
明确：食马者比喻不能识别人才的封建统治者。
伯乐比喻善于识别人才的人。
千里马比喻人才。
2、全文寄托着作者怎样的情感？
明确：怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
3、揭示“托物寓意”的写法
明确：本文论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才，作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重任，这样他们才能施展自己的才干，他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外现”的境遇的描叙表现出来的，这种写法就叫托物寓意。（板书：托物寓意）
七、拓展延伸
讨论：在韩愈那个时代，没有伯乐，那我们这个时代呢？有没有这种现象？假如你是千里马，没有遇到伯乐，该怎么办？
明确：对自己充满信心；不断完善自我，提升自我；不放过任何机会，并创造机会，施展自己的才华。
八、布置作业
背诵课文，并给韩愈写一封信，抚慰他怀才不遇，愤懑难平的心情。
九、板书设计
马说
韩愈
托伯乐
物千里马
寓食马者
意
非谓语教案 篇14
通过学习《爱莲说》，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度。
教学知识目标：
1、了解“说”这种古代文体及其特点
2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法
3、累积一些文言词汇
能力目标：
1、学会运用托物言志的写作方法
2、增强古文阅读能力
情感目标：
1、了解作者对菊花、莲花的赞美之情
2、学习莲“出淤泥而不染”的品格
3、体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度
教学重点：
1、理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法
2、朗读、翻译并背诵爱莲说原文。
教学难点：写牡丹、菊花对表达中心的作用
课时安排：1课时
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今天我们就来共同学习这篇文章(板书课题和作者)
二、了解文体，熟悉作者
文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么?
明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?大家在学习课文中一定要开动小脑筋
本文作者周敦颐 ，(10171073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”
三、感知课文
听录音朗读课文，教师做如下指导：
1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：
如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”体会一下
2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下
3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来请一位同学来读一下第二段的排比句
我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来
教师朗读小结：①注意听准字音，朗读的节奏，语气，语调②本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别)
四、自读课文，疏通文意
这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题时间为五分钟教师补充字词：
给下列字词注音
蕃( ) 淤泥( ) 濯( ) 清涟( ) 蔓( ) 净植( ) 亵玩( ) 焉( )
圈点勾画，翻译下列词语
蕃( ) 濯( ) 谓( ) 隐逸( )噫( ) 鲜( ) 宜乎( )
大家还有什么疑问，请提出来(教师可以让学生就字词解释，或句子翻译提出疑问，可以让学生互相解答，也可以教师点拨)
好我们理解了课文内容，大家应知道作者为什么这样爱莲花了吧请大家把文中具体描写莲的语句找出来(齐读)
五、 研读课文
(一) 理解莲花的高洁品格
1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?
描写角度 语 句 赋予的品格
明确： 生长环境 (出……不妖) 高洁、质朴
体态、香气(中……益清) 正直、芳香
风度 (亭……亵玩焉) 清高
2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情这也正是作者爱莲的原因
3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情(这次要读出感情来)
(二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花
1、 分析“菊”的衬托作用
谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己
2、分析“牡丹”反衬的作用
然而能洁身自好的'封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么?因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情(独)
师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度
(三) 理解作者如何以物喻人，抒情言志
过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢? 议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓” 抒情，文中有哪一个字作了提示? “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)
牡丹，作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?(鄙视)
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?(赞美)
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段读的时候注意：
a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感
“菊之爱，陶后鲜有闻”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气
“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调
“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气
4、根据刚才的讲解，让学生读课文，尝试揣摩语气，齐读课文
5、小结：这一部分是作者所言之志作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作
六、 指导学生按照板书脉络快速背诵爱莲说原文
现在，大家把书合上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下，齐背《爱莲说》
七、 总结课文
1、 学生总结
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢?
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴学法上：应注意多读及朗读的方法
2、教师总结
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人
八、布置作业
1、仿例句，用托物言志的方法造句
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师
2、熟练背诵并默写课文
3.自行寻找一些爱莲说练习题及答案来进行练习和对照。
附：板书设计
爱莲说
陶渊明 独爱 菊 (衬托) 隐逸者 惋惜
世 人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视
予 独爱 莲 君子者 赞美
托物 言志
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