我相信这份“山居秋暝教案精选一篇”会成为您的最佳选择。教案课件是老师需要精心准备的东西，这就要老师好好去自己教案课件了。教案是教师教学效果的提升保证。希望以下资料可为您的工作学习提供一定帮助仅供参考！
教学目的
1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。
2、品味诗歌的意境。
教学重点、难点
1、重点：鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。
2、难点：对诗人思想感情的认识。
教学时数:一课时
教学步骤：
一、课前引入、复习诗歌的知识
1.近体诗 近体诗与古体诗相对而言的一种诗体,也称今诗。指唐代形成的格律诗体, 其句数、字数、平仄、对仗、用韵等都有严格的规定，主要有律诗和绝句。
2.律诗
①诗句字数整齐。分为五言和七言(简称五律、七律)。
②规定诗句数量。一般每首八句(十句以上者称为排律或长律)。
③中间两联必须对仗。每两句成一联，八句律诗,计四联，依次为首联、颔联、颈联、尾联(末联)。其中颔联、颈联的上下句必须是对偶句。又，每联中上句称出句，下句称对句。
④有严格的声律要求。第二、四、六、八句押韵(首句可押可不押)，通常押平声韵，一韵到底。每句中用字平仄相间，上下句中的平仄相对，有“仄起”与“平起”两式
3.绝句
每首定格为四句，以五言、七言为主，简称五绝、七绝，偶有六 言绝句。韵律与律诗相 同，只是不一定对仗。
二、课文分析详细过程：
1、简明了解诗人
王维(701—761)，字摩 诘，蒲 州(今山西永济)人。开元九年(721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称 为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活;体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗 中有 画，画 中有诗。” 著 有《王右丞集》。
2、总体把握诗歌的情景
第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。
第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊!
第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
画面总合：空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。
3、把握诗歌的意境
何谓“意境”?这里的“意”，是作者的主观感受(情);“境”是指客观世界(景)，两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。
《山居秋暝》
王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
王维的山水诗有个很突出的特点，用热闹的字面不是写出热闹的境界而是写出幽静的境界。即是'寓静于动'或'动中显静'。同样是水飞、云起、鸟啼、花发，在别的诗人笔下，也许只能是热闹的铺排，而在王维的笔下却恰好就是幽静的意趣。
你看：
飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。跳波自相渐，白鹭惊复下。(《栾家濑》)
木末芙蓉花，山中发红萼;涧户寂无人，纷纷开且落。(《辛夷坞》)
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)
这一类小诗，画面上充满了动态，有些还是十分热闹，然而意境还是异常幽静的。这些在纸上看来又吵又闹的家伙，完全没有破坏作者所企图创造的意境，反而是构成这意境的主力。你能说不是有点奇怪吗?
这首《山居秋暝》，通过对于秋色的描写，说明山中仍然是一片美丽和平的恬静，从而作出人们可以继续在山中隐居的结论。开头两句，容易明白，不用多说。这里要着重谈的是中间那四句。
中间四句，作者全力描写秋天的晚景，亦即题中点出的'秋暝'。写秋，前人很容易写出一片哀颓萧杀：
'庭风吹故叶，阶露净寒莎。'(雍陶)
'听雨寒更尽，开门落叶深。'(僧无可)
'花酣莲报谢，叶在柳呈疏。'(司空曙)
可是王维在这里却把'空山'的秋暝写的如此热闹：'明月松间照，清泉石上流。'上一句是所见，下一句是所闻。'竹喧归浣女，莲动下渔舟。'上一句是所闻，下一句是所见。错落地把当时的景色、人物勾画得如此幽美，如此绚丽。看起来，这里洋溢着一片热闹;可是，这些明月、清泉、浣女、渔舟的热闹，和作者所要表现的幽静基调并不抵触，反而是相反相成地紧密地结合在一起。正如'蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽'这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。
被称为'四灵'之一的南宋诗人翁卷(字灵舒)，他在雁荡山时，曾写出他的观感：
'背日山梅瘦，随潮海鸭寒。平途迷望阔，峻岭疾行难。'
'岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。'
他使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描写枯寂死寂的话)，只有知道幽静与热闹之间既对立又统一、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。
在诗的结末里，诗人用'随意春芳歇，王孙自可留'来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧(所谓'随意')!山中的隐士(所谓'王孙'，是泛指，也包括作者在内)完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。
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中班球类游戏保护小袋鼠教学设计精选一篇
设计意图
球是幼儿最喜爱的活动器械之一。球具有会滚动、能弹跳的特性，不仅能发展幼儿走、跑、跳、爬、平衡等动作和能力，而且幼儿积累的运动经验，对其非智力因素的发展也具有潜移默化的影响。为了满足中班幼儿喜欢玩球的特点，我设计了本活动，主要以双脚夹球跳为主要技能，在活动中体验玩球运动的快乐。
活动目标
1.练习双脚夹球跳，掌握动作要领，锻炼腿部力量，提高跳跃能力和夹球爬行的能力。
2.通过游戏，发展幼儿动作的协调性和遵守游戏规则的意识。
3.在活动中，让幼儿体验与同伴共游戏的快乐，乐意与同伴一起游戏。
4.通过活动幼儿学会游戏，感受游戏的乐趣。
5.使小朋友们感到快乐、好玩，在不知不觉中应经学习了知识。
活动重点难点
活动重点：练习双脚夹球跳，掌握动作要领，提高跳跃力和夹球爬行能力。
活动难点：发展幼儿动作的协调性和遵守游戏规则的意识。
活动准备
1.大灰狼头饰一个，垫子，足球，呼啦圈，大筐两个。
2.场地中间布置草丛，小河。
活动过程
一、情景导入，引趣
1.师：孩子们，今天天气真好，我们去做游戏吧！
2.师幼随音乐做袋鼠跳动作。
二、电话求助，激趣
1.师：刚刚我们接到一个任务，有一群小袋鼠迷路了，要我们去护送他们回家，你们有愿意吗？
2.教师介绍运送小袋鼠的要求：不能用手拿小袋鼠，也不能让小袋鼠掉到地上，你们想想该怎么办呢？
3.幼儿自由讨论并探索，教师肯定好的方法，请个别幼儿示范。
4.集体尝试双脚夹住小袋鼠跳。
三、护送袋鼠，促趣
1.设置障碍，讲解游戏规则
出示障碍物：大灰狼得知我们在护送小袋鼠，他呀在路上放了一些暗器，我们可怎么过去啊？
2.先请个别幼儿尝试，再集体尝试，玩一玩。
3.教师总结：我们双腿用力夹球跳过草地，到暗器那里双手着地慢慢爬过去，但要保护好小袋鼠，千万别被大灰狼发现。
4.幼儿集体练习，教师帮助指导幼儿的动作。
四、延伸活动
孩子们真能干，今天我们做了好事，心里怎么样？我们去看看还有其他人需要帮助吗？
以接电话求助的方式带幼儿进入角色产生帮助他人的想法，激发幼儿参与活动的兴趣。
通过如何护送小袋鼠引发幼儿思考，进而探索出双脚夹球跳的方法。活动中尊重的幼儿游戏的自主性，让幼儿在自由探索的过程中体验游戏的乐趣。
增加难度，幼儿尝试带球爬的动作要领。
教师小结，让幼儿更好的掌握要领继续游戏。
[教案]音乐过端午教案
今天小编为大家推荐的是一篇关于“[教案]音乐过端午教案”的优秀文章，请注意这篇文章仅作参考阅读。每个老师在上课前需要规划好教案课件，又到了老师开始写教案课件的时候了。 教学策略的调整需要根据学生反应多样性的特点。
主题：音乐过端午
一、教学目标：
1.了解端午节的起源和庆祝活动；
2.学习《荷叶杯》、《五线谱里的龙舟》等端午节相关音乐；
3.了解中国传统乐器二胡、笛子等的基本演奏技巧；
4.学习传统舞蹈五龙闹端午。
二、教学内容：
1. 端午节的起源和庆祝活动。
2. 端午节相关音乐欣赏及演奏。
3. 传统舞蹈五龙闹端午的学习。
4. 二胡、笛子等传统乐器的基本演奏技巧。
三、教学重点：
1. 端午节的起源和庆祝活动。
2. 《荷叶杯》、《五线谱里的龙舟》等端午节相关音乐的演奏。
3. 传统舞蹈五龙闹端午的学习。
四、教学难点：
1. 二胡、笛子等传统乐器的基本演奏技巧。
2. 传统舞蹈五龙闹端午的掌握。
五、教学步骤：
1. 端午节的起源和庆祝活动。
通过讲解和图片展示的形式介绍端午节的历史背景和庆祝活动，例如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、戴香囊等。
2. 端午节相关音乐欣赏及演奏。
（1）《荷叶杯》
学生先听老师带领演奏，然后自己尝试演奏。
（2）《五线谱里的龙舟》
老师先让学生听歌曲，然后通过分组的方式让学生尝试演奏。
3. 传统舞蹈五龙闹端午的学习。
让学生观看五龙闹端午的视频，教授相关动作和舞蹈，让学生自己练习。
4. 二胡、笛子等传统乐器的基本演奏技巧。
老师先介绍二胡、笛子等乐器的基本结构，并演示基本演奏技巧，然后让学生自己尝试演奏。
六、教学评价：
通过观察和听演奏，评价学生对端午节的了解程度和学习成果，并根据学生学习情况做出进一步的指导和调整。
[教案]《阿里山纪行》微型课教案壹篇
小编强烈推荐一篇非常有价值的“[教案]《阿里山纪行》微型课教案壹篇”给大家。老师上课前有教案课件是工作负责的一种表现，而现在又到了写课件的时候了。教案是教师教学质量的关键因素。不要忘记将这个网页加入收藏夹以备后续阅读！
阿里山森林游乐区位于嘉义县 阿里山乡，属于玉山山脉的支脉，由十八座大山组成，隔陈有兰溪与玉山主峰相望，总面积为1,400公顷。群峰环绕、山峦叠翠、巨木参天，非常雄伟壮观。相传以前，有一位邹族酋长阿巴里曾只身来此打猎，满载而归后常带族人来此，为感念他便以其名为此地命名。园区内除了有丰富珍贵的自然资源之外，亦保留了邹族200多年塬住民的人文资源，如今更因新中横公路而与玉山国家公园串连起来，是一段兼具知性与感性的森林之旅。在台湾流传着这样一句话：“不到阿里山，不知台湾的美丽，不知台湾的伟大，不知台湾的宝藏。”这话虽然有些言过其实，但阿里山气势之雄伟、景色之壮丽、资源之丰富，确实名不虚传。所谓“台湾八景”之一的“阿里山”并非仅指一座山，而是指地跨南投、嘉义两县包括大武峦、祝山、塔山、对高岳等18座大山的阿里山脉风景区。区内群峰参差，溪壑纵横，既有悬岩峭壁之奇险，又有幽谷飞瀑之秀丽，其山光岚影千姿万态，茂林清泉各尽佳妙，是人间难得的胜境。
相传于250年以前，有一位名为阿巴里的邹族酋长曾只身来此打猎，满载而归后，常带族人来此，族人为感念他，便以其名为此命名。其实阿里山共由十八座高山组成，属于 玉山山脉的支脉，隔同富溪与玉山主峰相望，现在新中横公路已将阿里山与玉山风景区串连起来。阿里山森林游乐区海拔高度 2,216 公尺，四周高山环列，气候凉爽，以日出、云海、晚霞、森林、登山森林铁路并列为阿里山五奇，闻名中外。 而邹族原住民人文资源更增其观光魅力。
塔山、 姊妹潭高山湖泊等自然景观，以及博物馆与 慈云寺、老火车陈列场等珍贵的文化历史资源，也都値得一游。
